Суббота Вести еженедельник 7 Супер Секретов Mājas virtuve
LAT Вторник, 18. Июня Завтра: Alberts, Madis

Поклонитесь Младенцу, а не прилавку

Решил немножко поотгонять мух и тараканов от православного Рождества. Но сначала скажу, что думаю о том, что Сейм никак не может разродиться выходным для православных. Я считаю, что лишение православного Рождества выходного дня при наличии таковых в пору, когда Рождество празднуют католики и лютеране, есть часть грязной политической игры. Поскольку таким образом: власти втягивают церковь в политику, то есть видят основные конфессии страны перед собой не равными, а выстраивают их в некую иерархию предпочтения; власти даже в этом случае, очевидно, не хотят позволить себе нормальный интеграционный жест; власти, хоть и устраивают капеллы в казенных домах и торчат на торжественных молебнах, очевидно, все же считают Христа не более чем болванчиком, инструментом пиара и так же, как торгаши, предпочитают иметь дело с Рождеством, из которого его религиозная суть полностью изъята. С имитацией Рождества. Без знамени и имени Теперь о мухах и тараканах. В последнее время стало модно поносить чуть ли не всякое действие, которое не исчерпывается собственным "я". Не критиковать, а именно поносить. Особенно достается поступкам традиционным, составляющим — и пока еще в значительной мере — бытие наших национальных культур. Будто кто–то нарочно взялся сделать существенное для этих культур поверхностным, релятивным… Одно из сильнейших настроений современности — оправдание или, вернее, навязывание пустоты. Тем более, навязывание пустоты, ссылаясь на свободу совести. Но свобода совести будто бы предполагает наличие каких–то если не религиозных, то хотя бы нравственных принципов. Однако те, кто используют Рождество или Пасху для того, чтобы поносить христианство, сплошь пустые люди. Их легион, но, кроме собственной пустоты, им предложить нечего. Они просто воюют с Рождеством без всякого собственного морального закона. Без знамени и без имени. Я не могу назвать себя верующим. Но я встречал достаточно много людей чистой веры и чистой совести. Они для меня — мера собственной духовной пустоты. И если я иногда злюсь на то, что мне недоступно, непостижимо, что для меня слишком высоко, то я тоже таракан, ползающий и гадящий на духовные старания других людей. В конце концов Рождество — это и моя собственная традиция, моя собственная история, которая (для меня) невозможна без той духовно–исторической памяти, полученной мною от бабушки, прабабушки… И мне просто не нравится, когда не имеющие никакой своей традиции указывают, как мне относиться к моей. Изгнание Христа из Рождества Весьма одиозная (судя по некоторым политическим поступкам) госпожа — губернатор Аляски Сара Пейлин написала книгу в защиту Рождества. Она сказала: "Сегодня стало политически некорректным напоминать о том, что Иисус является главной причиной празднования Рождества. Политически корректные правила говорят нам, что мы должны изгнать Христа из Рождества, но мы говорим: "Нет! Хватит пугать нас политкорректностью. Мы хотим пользоваться своей свободой вероисповедания". Выступая в штате Пенсильвания, она была одета в рубашку с надписью: "Это нормально, пожелать мне счастливого Рождества!" Мы живем в постсоветском пространстве. В Восточной, но, как ни странно, все еще весьма христианской Европе. У нас предостаточно людей, в сердце которых нет дверей ни к Богу, ни к храму. У нас предостаточно людей, у которых в сердце одна лишь дверь, и ведет она в лавку. И все–таки проблемы, занимающие Сару Пейлин, могут показаться нам несущественными. Потому что здесь ли или в России пока что редко встретишь типа, который поздравление со светлым Рождеством Христовым посчитает грубостью или оскорблением. А вот Сара Пейлин живет в стране, где клич "Борьба с Рождеством" весьма популярен. Белый дом поздравляет страну с праздником, не имеющим названия. Не успев как следует вступить во власть, мэр Нью–Йорка Майкл Блумберг запретил (2002 г.) украшать школы иллюстрациями из Евангелия. Елочку следует называть праздничным деревом, и в школах она нежелательна. Потому что "религиозные символы в общественных местах неприемлемы" (Бостон, 2005 г.). Прилично говорить: Happy Holidays!, неприлично: Merry Christmas! Старая Европа ведет себя также. В Дании христиане становятся официальным меньшинством. Наподобие сексуальных или этнических. В Бирмингеме муниципалитет переименовал Рождество в Wintervall (зимний перерыв). В Австралии же, в штате Виктория, некоторые руководители детских садиков запретили приглашать на Рождество даже рекламного агента "Кока–Колы" Санта–Клауса. Не ангелы и пастухи пришли вместо него, а клоуны. И т.д. Кажется, Европа заболела огромным комплексом неполноценности и поэтому стала отрицать то духовное и культурное наследие, которое современную Европу создавало и вдохновляло. На мой взгляд, если толерантность из знака терпимости превращается в знак одинаковости, тупость торжествует. "Агрессивный секуляризм с гримасой нетерпимости" —  так назвал ситуацию папа Бенедикт XVI. Хотя убежденный, допускающий разное восприятие мира атеизм мне гораздо ближе, чем такая вот симуляция религиозности. Симуляция Рождества. Объявивший о смерти архитектуры модерна Чарльз Дженкс заметил, что в архитектуре постмодерна ансамбль зданий выстраивается вокруг центра с условием, что в самом центре пусто. Похоже, что подобным образом создается и "архитектура" современного Рождества. В центре не Иисус. Или — не только Иисус. Центр пуст, и туда можно ставить кого угодно. Христа, Санта–Клауса, золотого тельца, клоуна… Смотря, что выгоднее в данный текущий момент. Царские верблюды Чуть ли не весь христианский мир плачется о коммерциализации Рождества, сетует на то, что Рождество стало праздником потребления. И давай показывать пальцем на тех людей, которые опрокидывают магазины на рождественских распродажах. Или на толпы поддавшихся в предрождественскую пору рекламе и культу вещизма. Лукавите, господа! Я признаю наблюдательность Иосифа Бродского: "В Рождество все немного волхвы. В продовольственных слякоть и давка. Из–за банки кофейной халвы производит осаду прилавка, грудой свертков навьюченный люд: каждый сам себе царь и верблюд". Но разве те простые люди, которые перед праздником идут в магазин, чтобы найти там чуть радости своим близким, являются авторами тотальной коммерциализации, продажности всего и вся? Разве эти простые люди распространяют и множат профанацию духовного на уровне государственной политики? Разве они, а не те, которых Иисус изгнал из храма, правят в магазинах и заказывают рекламу? Негоже смеяться над теми, кто соблазнился, не замечая тех, кто мерзкий соблазн производит. Разве множество этих простых людей составляют те неолибералы (политики, торгаши, предприниматели), которые выбрасывают из Рождества все христианское, религиозное содержание, которые превозносят красивую оболочку этого праздника, чтобы обеспечить удачный его экспорт в Японию, Китай или Камбоджу? Хоть мне представляется, что Христос родился отнюдь не в божественных условиях. Я думаю, что и сегодня далеко не всякий пустит на ночлег вынужденного бродягу с беременной женой. Хорошо, если покажет место рядом со скотиной. Разве из–за того, что простые люди бегают по магазинам, правители теряют даже такую ценность, как авторитет? Разве не правители должны явить пример поведения подданным? А правители все свели к политической спекуляции до такой степени, что напрасно в их поведении искать какую–то духовную составляющую. Они застряли в мутациях политических режимов и собственных взглядов настолько, что уже не способны даже на то, чтобы как следует сформулировать эти якобы свои взгляды. Да и невозможно это без души, без Рождества. Потому они и навязывают толпе то, чем сами в убогости своих идеалов являются. Скорлупу от Рождества. Кстати, шел я как–то вечером, накануне католического Рождества, по большой улице в казенный дом. По дороге там было три или четыре храма разных конфессий. Все были закрыты. Еще там по дороге было пять или шесть магазинов. Все были открыты. И во всех люди в простых одеждах, преимущественно мамаши, покупали своим чадам какую–никакую рождественскую радость. Возможно, никто из них не заглядывал в Писание, возможно, никто из них не знал, что один из последних пап сказал: лучший подарок — радость. Потому что если будет радость, вернется надежда. Если будет надежда, будет и особое чувство Рождества. Оно — большой дефицит. Почти как детство. Но я верю, что эти мамы, которые искали (возможно, не там, где следует искать, возможно, не охваченные истинной верой) по магазинам какую–никакую рождественскую радость своим близким, все–таки хранят в своем серце молитву хотя бы о своих любимых. Значит, все–таки молитву о том, как божественное воплотилось в человеческое. В надежде на то, что мы хоть чему–то от этого научимся. И коли пустота еще не затмила душу, я полагаю, что люди в Рождество все–таки поклонятся Младенцу, а не прилавку.
Загрузка
Загрузка
Загрузка
Загрузка

Не могут себе больше позволить: резко снизился спрос на местные овощи и фрукты

Опрос местных производителей показал, что резко сократилось потребление местной продукции, в то время как в супермаркетах существенно выросло предложение импортной продукции. Таким образом, общество "Крестьянский сейм" пришло к выводу, что задекларированная Министерством финансов цель по увеличению пониженной ставки налога на добавленную стоимость (НДС) на характерные для Латвии фрукты, ягоды и овощи фактически провалилась. В том числе Тронс сослался на сообщения отдельных производителей о том, что на складах скопилось большое количество выращенных в Латвии помидоров и огурцов, так как сети супермаркетов предпочитают предлагать покупателям импортную продукцию. Он также напомнил, что одним из аргументов Минфина при повышении ставки НДС на характерные для Латвии фрукты, овощи и ягоды с 5% до 12% было ограничение притока

Спрос на местные фрукты и овощи в этом году в Латвии сократился в среднем на 30%, сообщил агентству ЛЕТА член правления сельскохозяйственного общества "Крестьянский сейм" Мартиньш Тронс со ссылкой на проведенный обществом опрос местных производителей овощей, фруктов и ягод.

Читать
Загрузка

У Латвии — первый чемпион НБА!

В пятом матче финальной серии «Селтикс» дома обыграли далласский «Маверикс» со счетом 106:88 (28:18, 39:28, 19:21, 20:21), одержав победу со счетом 4:1 в матче финальной серии до четырех побед. Для команды Бостона это первый чемпионский титул с 2008 года. Порзиньгис, пропустивший третий матч серии из-за травмы стопы, в предыдущей игре серии находился на скамейке запасных, но на поле не вышел, а в пятой игре латыш вышел на площадку уже в первой четверти. Латвийский баскетболист отыграл в общей сложности 16 минут и пять секунд и набрал пять очков, выполнив два двухочковых броска и один из двух штрафных. Он также отличился в статистике одним подбором и двумя фолами, набрав в показателе «Плюс/Минус» +8. Имея 18 чемпионских титулов, «Селтикс» стала самой титулованной командой НБА. До этого бостонская команда делила

Латвийский баскетболист Кристапс Порзиньгис выиграл чемпионат Национальной баскетбольной ассоциации (НБА) в составе бостонской «Селтикс». Таким образом, Порзиньгис стал первым латвийским баскетболистом – чемпионом НБА, пишет ЛЕТА.

Читать

Братался с китайцами и русскими! У Pietiek есть подозрения, что у руля министерства обороны «стоит психопат»

Как и любой член общества с низкой самооценкой, который хотя бы раз в день пользуется Facebook, TikTok, Instagram и другими социальными сетями, Андрис Спрудс, страдающий от различных комплексов, старается показать себя только с лучшей стороны и заставляет СМИ делать то же самое. Латвийские общественные СМИ говорят о Спрудсе прямо как о мертвых: либо хорошо, либо ничего. Из информации на сайте sargs.lv складывается впечатление, что Спрудс, чуть ли не сам закручивает гайки в Patria, лично производит беспилотники, обучает молодых солдат и даже сам написал пособие на сто страниц о том, как в случае войны должна вести себя тетушка из Бауски. Я, конечно, снова иронизирую, но, тем не менее, есть основания для беспокойства, что у нас на должности министра обороны стоит психопат, у которого проблемы с нарциссическим расстройст

В социальных сетях и вообще везде, включая сайт Министерства обороны sargs.lv, который с недавних пор стал личным PR-сайтом Спрудса, кто-то при помощи умных публикаций стал всё больше удовлетворять нарциссические прихоти Спрудса, публикуя только хорошие новости о его "достижениях" и "достижениях" всего министерства обороны, пишет читатель pietiek.com.

Читать

«Давайте не думать за Россию, а делать своё»: саммит мира в Швейцарии отложил мир до следующего раза

Он стал первым шагом, который Украина и еще чуть меньше сотни стран сделали на пути к окончанию войны. Хотя до сих пор неизвестно, точно ли он выведет на магистраль полноценного мирного процесса и актуален ли вообще этот путь, потому что, судя по последним заявлениям Владимира Путина, предпосылок для этого не наблюдается. Встреча в Бюргенштоке показала украинцам, которые, похоже, довольно активно за ней следили, что мир вокруг них сложнее, чем кажется на первый взгляд, и совсем не переполнен друзьями и партнерами Киева, которые круглосуточно переживают за его скорейшую победу над большим агрессивным соседом. Разберемся, чем именно стал для украинцев саммит в Бюргенштоке, стоит ли его называть исторической победой украинской дипломатии или — вслед за российскими пропагандистами — провалом, и, наконец, каковы шансы на т

Сейчас трудно сказать, что будут писать о Саммите мира в швейцарском Бюргенштоке в учебниках истории будущего. Он, конечно, не завершил войну в Украине — но этого от него никто и не ожидал.

Читать

Ринкевич: есть три категории русских Латвии. Как же делит их президент Латвии?

По словам президента ЛР, четверть русскоязычных жителей Латвии «очень явно» поддерживает Россию и Путина. Ещё четверть русскоязычных граждан Латвии поддерживает Украину, а остальная половина «находится в замешательстве или не хочет говорить на эту тему». По его словам, Рига следит за этим и «пытается войти в контакт с русскоязычным населением». Как происходят контакт – он не пояснил. Данные ЦСУ показывают, что доля нелатышей в общей численности населения Латвии (1,872 млн человек) составляет 37,4%. Подавляющее большинство из них считает родным языком русский.

Президент ЛР Эдгар Ринкевич дал интервью швейцарскому изданию Tages-Anzeiger. Среди прочих вопросов швейцарских журналистов заинтересовали также настроения русских жителей Латвии, сообщает bb.lv.

Читать

Накопилось за 23 года: латвийский эротический фотограф Александр Соколов завершил карьеру

Соколов считает, что являлся самым популярным фотографом Латвии, но пришло время остановиться. "Я начал работать в этой сфере очень давно. Когда я училась в 11 классе, я пробовала сотрудничать с модными журналами. А первая большая публикация появилась, когда мне едва исполнилось 18 лет. Тогда я понял, что хорошо разбираюсь в фотографии, это легко и стоит развиваться. Я поехал учиться в Милан. Я вернулся и успешно продолжил съемки для модных журналов и рекламных агентств. Потом в моей творческой жизни произошло большое событие – у меня наконец-то появилась студия, где я мог обосноваться. Заполучив свои личные помещения, я понял, что теперь смогу с легкостью делать индивидуальные фотосессии – когда заказчиком является не журнал или рекламное агентство, а сама модель. Так для меня открылся новый в

Знаменитый латвийский фотограф, специализировавшийся на эротической фотографии, Александр Соколов заявил, что завершает свою карьеру. Об этом он написал на своей странице в Facebook.

Читать

Латвийские традиции в школах и детских садах: детям начнут бесплатно раздавать ржаной хлеб

В перспективе планируется запустить многолетнюю программу полноценного сбалансированного питания детей, построенную на употреблении в пищу местных продуктов, информирует министерство. С 1 сентября до конца года дошкольники и ученики 1-9-х классов в рамках пилотного проекта будут бесплатно получать ржаной хлеб (продукт с высокой питательной ценностью), чтобы сызмала привыкали к нему в повседневном рационе, указано на сайте Минземледелия. С увеличением разнообразия сортов хлебобулочных изделий и других продуктов потребление ржаного хлеба, полезного для здоровья и питательного, в Латвии сокращается, падает также потребление и популярность других здоровых продуктов. Поэтому пилотный проект призван улучшить узнаваемость ржаного хлеба у подрастающего поколения и ввести в привычку у ребят есть такой хлеб каждый день. Планиру

С осени, с наступлением нового учебного года, в дошкольных детских учреждениях и основной школе стартует проект Минземледелия по популяризации ржаного хлеба. Этот традиционный для латвийской кухни продукт будет бесплатно поставляться в учебные заведения, сообщает Rus.LSM

Читать