В открытом письме несколько сотен представителей латвийской интеллигенции выступили против уничтожения памятника. Среди подписавшихся: музыканты, художники, филологи, актеры, педагоги и некоторые депутаты.
«Решение Рижской думы — очередной акт вандализма со стороны некоторых политиков, происходящий в контексте войны России против Украины. Наряду со сносом объектов, прославляющих советскую власть на всей территории Латвии, политизированной волной следуют нападения на наши культурные и исторические памятники. Недопустимо, чтобы в этой военный поход против памятников разрушал свидетельства культурной и литературной истории нашего латышского народа примитивными и идеологическими трафаретами.
Этот процесс уже начинает напоминать китайскую «культурную революцию» 1960-х годов, когда в ходе истеричной кампании по «очищению» уничтожались исторические памятники, библиотеки и монастыри. Очевидно, что происходящее связано с желанием определенных политических сил «поживиться» политическими «дивидендами» к следующим выборам.
История Латвии и латышского народа сурова и раздираема противоречиями. Биография Упитиса используется как аргумент в пользу того, что он был коллаборационистом — героем Социалистического труда СССР, занимал пост заместителя председателя Верховного Совета ЛССР[1] и осуществил оккупацию 1940 года. Конечно, это так, но если политики поверхностно берут за основу такие критерии, то тогда нам следует оценить и мемориалы других общественных деятелей того времени.
Действительно ли разочаровывающий поступок Карлиса Улманиса летом 1940 года и его подписи на документах оккупационных властей теперь должны подвести жирную черту под его столь важным вкладом в создание латвийского государства? В учебниках истории советского периода А. Упитс упоминается наряду с Райнисом как основоположник революционных идей, латышские стрелки делились на «красных» и «белых» — так неужели мы должны уничтожить и памятники Райнису и стрелкам?!
У подножия памятника Упитису перед Домом конгрессов проходили большие народные митинги за независимость Латвии, и во время этих народных манифестаций к подножию памятника Упитису возлагались цветы. Упитис остается значимым для значительной части общества, и это связано с его позитивным вкладом. Он — самый плодовитый латышский писатель, драматург, публицист, выдающийся литературный критик, значительно обогативший наш литературный язык. Именно благодаря его наследию удалось воспитывать латышскость даже в советские годы. Делать из него монстра, преступника советских лет не соответствует исторической правде и не выдерживает критики», — написали представители латышской интеллигенции.
Список подписавшихся можно найти тут: pietiek.com
Подпишитесь на главное за день
Telegram-канал PRESS.LV — срочные новости и эксклюзивы.
1 мнение читателей
Для участия в обсуждении нужен аккаунт PRESS.LV.