Дело о «клюквенниках»: как поймали охотников за иконами

Не обошли вниманием «клюквенники» (как на уголовном жаргоне называли воров, специализирующихся на кражах церковной утвари) и Латвию, где издавна проживали православные и где у верующих семейные реликвии передавались из поколения в поколение. Страну навещали и гости из России, которые помимо краж занимались и мошенничеством.

Лжесотрудники из Третьяковки

Студентка Полина П. проживала в доме на улице Лубанас у своих родителей. В те времена этот район Риги был тихой городской окраиной. До строительства комплекса путепроводов было еще 40 лет. С ними жила еще и бабушка, которая была глубоко верующим человеком. Свою старообрядческую веру она унаследовала от предков, переселившихся на территорию Латвии еще со времен раскола. Предметом ее особого почитания была древняя икона Казанской Божьей Матери. Однажды рано утром, когда бабушка уехала за покупками на рынок, к девушке постучали. Полина никого не ожидала и очень удивилась появлению в доме двух незнакомых людей.

— Мы сотрудники Третьяковской галереи и специально приехали из Москвы для пополнения музейной коллекции. Нас особенно интересуют иконы, — отрекомендовался высокий симпатичный блондин.

Полина решила показать музейным работникам бабушкино сокровище. Увидев Казанскую Божью Матерь в тяжелом серебряном окладе, гости изумленно переглянулись.

— Этому сокровищу место в музее, — нарушил молчание блондин. — Не хотите продать?

— Нет, что вы…

— Но вам, наверное, интересно будет узнать ее стоимость, автора, век? Вот что, — тоном, не терпящим возражений, сказал блондин, — собирайтесь, берите свою реликвию и вместе с нами поеедем к профессору–реставратору.

Позднее, уже на допросе у следователя, девушка рассказала, что она никак не могла понять: как она, обычно осторожная и недоверчивая, так легко попалась на удочку. Далее история развивалась в традиционном для подобных случаев ключе. Они остановились в центре города у многоэтажного дома постройки начала ХХ века. Один из мужчин остался в машине.

Поднялись на лифте на четвертый этаж. Блондин позвонил в дверь. Ему открыл какой–то мужчина. Это и был профессор. Квартира была коммунальной, и обладательницу раритета проводили в одну из комнат. Здесь спутник попросил икону, мол, ее надо просветить рентгеновским аппаратом, который находится в соседней комнате. Но, по инструкции, посторонних допускать к оборудованию нельзя.

— Подождите в приемной, на просвечивание потребуется 10–15 минут, — пояснил профессор, — затем вы получите назад свое сокровище.

Мужчины ушли. Полина безрезультатно прождала больше часа и только потом начала понимать, что стала жертвой мошенников. Она толкнула дверь. Но там оказался небольшой коридорчик, заставленный каким–то хламом, а за ним — еще одна дверь, выходящая на черную лестницу. Не было на улице и синих «жигулей», на которых ее привезли. Как потом установило следствие, комнату в коммуналке злоумышленники сняли заранее на один месяц. Со слов квартирной хозяйки составили портрет жильца. Им оказался тот самый высокий блондин. Но в картотеке МВД Латвийской ССР он не значился.

Визиты в Латгалию

К заявлению потерпевшей в Московском РОВД отнеслись внимательно. Ведь в недавней оперативной сводке сообщалось о краже икон из православной церкви в Виляке. Ночью злоумышленники, взломав входную дверь, похитили несколько икон XVII–XIX веков. Также поступили сведения о том, что в районах Латгалии появляются люди, именующие себя сотрудниками Третьяковской галереи, приехавшими из Москвы в командировку.

Они интересуются различными предметами старины, в особенности иконами. Но никаких документов они при этом не предъявляют. Латвийские милиционеры навели справки? и оказалось, что никто из Москвы в соседнюю республику никаких искусствоведов не посылал.

Искать приезжих «искусствоведов» стали по различным каналам. Прежде всего опросили рижских антикваров. Также было решено обратить внимание на собрания коллекционеров. В Риге любители марок и монет издавна собирались в помещении 6–й средней школы на нынешней улице А. Чака. Но там появлялись и люди, интересующиеся старинными подсвечниками, старославянскими книгами, иконами.

И, наконец оперативники отправились в Латгалию, чтобы опросить тех, к кому обращались мнимые «искусствоведы». Жители их помнили, назвали приметы, совпадавшие с показаниями рижской потерпевшей. Стало понятно, что это одни и те же люди. И разъезжали они на тех же синих «жигулях», на которых и привозили девушку к мнимому профессору. У машины были латвийские номера, но их никто не запомнил.

Звонок из КГБ

Неожиданно в ход расследования вмешались смежники — сотрудники Комитета государственной безопасности. Они сообщили весьма любопытную информацию о приезде в Ригу работника посольства ФРГ в Москве Штефана. По сведениям КГБ, дипломат проявлял повышенный интерес к старинным иконам, и, по всей видимости, он специально приехал в Латвию, чтобы совершить покупку.

Тем временем у оперативников уже появился круг подозреваемых. Один из рижских антикваров, который иногда сообщал им весьма интересную информацию, рассказал об Анатолии, интересующемся старинными иконами. Он был из Риги, но проживал в Москве, занимая скромную должность младшего научного сотрудника в одном из тамошних научно–исследовательских институтов. Периодически парень приезжал на историческую родину, где разъезжал по доверенности на синих «жигулях», принадлежавших его отцу. Информатор опознал российского гостя — это был тот самый высокий блондин.

На совместном совещании ведомств было решено его пока не трогать, установив только наблюдение. Надо было дождаться передачи краденых икон покупателю–дипломату. И она состоялась. Сделка произошла на собрании коллекционеров в той самой 6–й средней школе. В вестибюле школы к высокому мужчине в плаще подошел элегантно одетый мужчина. Они перекинулись парой фраз и отправились в парк Зиедоня. Там их ждал еще один участник сделки с туго набитым портфелем. В момент, когда иностранец разглядывал икону Казанской Божьей Матери, словно из–под земли появились люди в штатском.

В итоге иностранца, обладавшего дипломатическим иммунитетом, отвезли в КГБ. Чем закончился этот дипломатический скандал, осталось ведомственным секретом, так как КГБ никогда не разглашал информацию о своей работе. Что же касается Анатолия К. и двух его рижских подельников — Сергея П., исполнявшего роль профессора–реставратора, и Виталия И., шофера, то им были предъявлены обвинения в краже из церкви и мошенничестве.

Следствию удалось доказать, что именно они наведались ночью в церковь в Виляке и к студентке Полине. Cтудентка в присутствии понятых опознала своих обидчиков. Что касается кражи из церкви, то здесь воры тоже засветились. Жители Виляки заметили синие «жигули», а церковная служительница — высокого блондина и его спутника, которые приходили в храм за несколько дней до кражи и внимательно вглядывались в иконы. Мало того, преступники оставили свои отпечатки пальцев при взломе входной двери церкви.

В итоге дело было передано в суд. На процессе вина трех обвиняемых по всем эпизодам была полностью доказана, и они были приговорены к длительным срокам лишения свободы.

Александр ВАЛЬТЕР.