Прогулки по Риге: секреты Домского собора

Первый камень Домского собора был заложен под непосредственным наблюдением епископа Альберта 25 июля 1211 года. С этого дня кирпич за кирпичиком усилиями сотен мастеровых на тогда еще совершенно пустынном берегу Даугавы стал подниматься каменный красавец, поражая людей размерами, мощью и красотой…

Не все знают, что Домский собор (церковь Святой Девы Марии) стоит на территории бывшего ливского поселения рыбаков. К моменту начала возведения храма поселок уже не существовал — сгорел годом ранее в результате распрей с куршами.

Невозможно представить Домский собор без его великолепных витражей.

Автор замечательной книги о Домском соборе искусствовед Элита Гросмане заметила в одном интервью: «Важно то, что этот огромный объем (строения) был заложен уже с самого начала. Конечно, это не передовое строение в Европе, но Домский собор был идентичен постройкам, которые в то время появились в Дании, Швеции, Нидерландах, Северной Германии».

Храм, который при желании можно погладить по шершавому боку, — артефакт XIII века, памятник готической архитектуры, впитавший элементы более поздних архитектурных стилей. Задумывался Домский как церковь типа базилики, но планы, как это обычно бывает в истории, давали зигзаги, в результате чего собор был построен по типу зального храма. Кроме готики и барокко в убранстве прослеживаются элементы, характерные как для Ренессанса, так и для романского стиля.

Четырежды — а может, и больше — в башню Домского собора била молния, и каждый раз при восстановлении она видоизменялась. Кроме того, церковь не раз страдала и от разлива Даугавы, причем дважды — во время больших наводнений 1709 и 1744 годов — уровень воды в соборе достигал человеческого роста. Об этих паводках говорит старинная табличка, которая сохранилась в соборе, — можно посмотреть.

Петушок — золотой гребешок

К началу XV века Домский собор пополнился западными нефами и боковыми капеллами, стало выше и объемнее центральное пространство — то есть строение окончательно превратилось в базилику. Башня подросла и упиралась в небо восьмиугольным пирамидальным шпилем, который, увы, сгорел в пожаре 1547 года.

В 1595 году была построена новая башня с новым пирамидальным шпилем и флюгером в виде всем нам знакомого петуха. В 1985 году 86-килограммовую птицу заменили точной копией, которая была отреставрирована еще раз в 2015 году, — спасибо мастеру Петерсу Карольсу, который во второй раз за свою жизнь сотворил это рукотворное чудо.

А реликтовый петух клюет зернышки прямо в Домском соборе — каждый желающий может полюбоваться на историческую пятивековую птичку. С ней, конечно, связано море городских легенд. По преданию, в первые два столетия у петуха был позолочен лишь один бок, и по нему как по флюгеру ориентировались мореходы. Когда петушок показывал им свой блестящий золоченый бок, суда могли свободно заходить в Даугаву — то есть ветер этому делу благоприятствовал. Ну а если показывался темным боком, то следовало ждать смены погоды со всеми вытекающими обстоятельствами. Для портового города, коим с рождения была Рига и в который заходили парусные суда, направление ветра было важным показателем для мореплавателей.

На самом деле, что выяснилось во время реставрации и копирования, один бок петушка затемнили не люди, а мастеровые природы: ветер, море и время. Ученые подтвердили, что гигантская птичка, из века в век работающая флюгером, была полностью покрыта позолотой, но бок, который поворачивался к городу в ненастье, почернел под воздействием морского ветра.

Известно, что петухи на башнях церквей прибыли в Ригу с выходцами из северогерманских земель, где их фигурки, в том числе в виде флюгеров, были весьма распространены с раннего Средневековья.

С этой же птицей, кстати, связывают историю апостола Петра, который отрекся от Христа трижды, прежде чем успел прокричать петух. Ну да не будем так глубоко уходить в Библию…

Тайна могилы епископа Альберта

Епископ Альберт (Буксгевден) — основатель Риги, который начал строить Домский собор (благо деньги у него были: он собирал щедрую дань с балтийских земель), не дожил до окончания затеянного строительства. Он умер в 1229 году в возрасте примерно 64 лет (дата рождения не имеет у историков абсолютной точности).

В летописях упоминается, что епископа похоронили в недостроенной церкви «под третьим камнем, под светильником». Где тот камень? Никто не знает, где покоится прах епископа Альберта. Возможно, могила была смыта во время одного из наводнений (в 1709 году внутри даже поймали рыбу, о чем свидетельствует табличка на стене, о которой я уже упоминала выше). В алтарной же части собора — в стене за алтарем — находится захоронение первого епископа Ливонии Мейнхарда фон Зегеберга — святого Мейнарда.

В окрестностях собора есть три кладбища: Зеленое кладбище в саду Домского собора, Серое кладбище — под участком Домской площади, и третье — прямо под собором. В XIX веке был составлен план захоронений, в нем указаны не менее сотни надгробных плит. Захоронения здесь происходили со времен Средневековья и вплоть до 1772 года, когда вступил в силу запрет на захоронения в церквях.

Не исключено, что епископ по сей день мирно спит где-то в подполье родного ему собора, который он когда-то основал.

Альберт был умным, смелым и предприимчивым человеком. Родился он в многодетной небогатой семье в 10 км от Бремерхафена (Германия). По матери Альберт приходился племянником князю-архиепископу Бремена Гартвигу II, который и приобщил его к церковной карьере. Как известно, Альберт служил каноником в Бремене в тот самый момент, когда его родной брат-монах в 1198 году привез из Ливонии новость об убийстве тамошнего епископа Бертольда. Архиепископ Гартвиг, подумав, решил отрядить в земли Ливонские своего родственника.

«В год господень 1198, достопочтенный Альберт, каноник бременский, был посвящен в епископы. В следующее за посвящением лето он отправился в Готландию и там набрал до пятисот человек для крестового похода в Ливонию. Проезжая оттуда через Данию, он получил дары от короля Канута, от герцога Вольдемара и архиепископа Авессалома. Вернувшись к Рождеству в Тевтонию, он на многих возложил знак креста в Магдебурге, где в это время коронован король Филипп с супругой.

На судебном заседании у короля ставился вопрос, отдаются ли под опеку Папы имущества идущих пилигримами в Ливонию, как это делается для отправляющихся в Иерусалим. Было отвечено, что они принимаются под покровительство апостольского престола, так как Папа, назначая пилигримство в Ливонию с полным отпущением грехов, приравнял его к пути в Иерусалим», — записано Генрихом Латвийским в своей хронике.

Каменная крестильная купель XIV века первого епископа Ливонии святого Мейнарда. Ее еще в XIX веке привезли из Икшкиле в Домский собор и поместили в саду, но теперь она стоит в церкви, и в ней вновь — чудо просто! — совершают крещение.

Считается, что Ригу как город основал Альберт, который привез с собой на новые земли рыцарей Тевтонского ордена, а также своих многочисленных родственников. Немецкий географ начала XVII века Адам Олеарий уверял, что начал это дело его предшественник епископ Бертольд — собственно, с этим утверждением сегодня никто тоже не спорит. Но так или иначе, заслуга Альберта как основоположника столицы нынешней Латвии практически бесспорна.

Подарок Ференца Листа латвийскому органу

А вы знали о том, что выдающийся венгерский композитор Ференц Лист специально для органа Домского собора написал потрясающую композицию «Восхваляя Бога»?

Про орган Домского собора надо писать отдельно, так как это воистину жемчужина, бесценный инструмент не только Риги и Латвии, но всего мира. На момент своего создания в начале XVII века он до XIX века оставался самым мощным в мире, сегодня же прочно входит в топ органов Европы.

Орган изготовлен в 1883-84 годах немецкими мастерами из Людвигсбурга. Ширина инструмента — 11 метров, высота сопоставима с девятиэтажным домом (25 метров). В конструкцию, имеющую 124 регистра, входят 6718(!) труб длиной от 13 миллиметров до 10 метров.

В центральной части фасада органа, который сохранился с 1601 года, радуют взор фигуры ангелов, причудливых животных и цветочные гирлянды, которые с помощью филигранной резьбы сплелись в единый потрясающий узор — невероятно душевно!

В феврале этого года органу Домского собора исполнилось 140 лет — сходите на любой концерт, получите удовольствие. Сам храм сегодня — это концертный зал, а также кафедра архиепископа Латвийской евангелически-лютеранской церкви, место встречи с Богом прихожан общины Домского собора.

Артефакты Крестовой галереи

…Казалось бы, мы все немало знаем про любимый Домчик, как часто мы, рижане, ласково называем свой центральный собор. Ну кто, даже далекий от религии и истории, хоть раз в жизни не слушал там фуги Иоганна Себастьяна Баха, которые под древними сводами этой церкви даже летней жарой пробирают до кончиков волос, не говоря про душу?

Надо понимать, что миновали века, прежде чем Домский собор стал таким, каким мы его видим сегодня. Заметим, что рядом с собором в свое время был построен монастырь для Домского капитула — собрания высших духовных сановников епископства.

Мощные кирпичные корпуса этого здания охватывают четырехугольный двор — когда ты находишься внутри, то ощущение сдвига времени абсолютное. Непременно побывайте здесь, это стоит того!

Вдоль всего первого этажа тянется галерея с крестовыми сводами, открытые проемы которой обращены на двор. Легко представить, как по этим коридорам с горящими свечами в руках шествовали монахи, молясь и поминая страдания и смерть Христа. Сохранилось даже помещение, где монахи выбривали тонзуру, формируя кольцо из волос на голове.

Эта мышка появилась в Домском не случайно: по легенде, ее сотни веков назад оставили мастера, недовольные задержкой оплаты их труда. Ничего никому не напоминает?

Крестовая галерея сегодня — это сокровищница артефактов прошлого. Здесь можно увидеть удивительные пушки и лафеты, надгробные плиты, фрагменты металлической ковки и каменный декор с исчезнувших рижских зданий, гипсовую копию памятника Петру I, позорный камень рыночной площади Риги и много чего еще — например, уличные столбики в виде фигурок шведского короля Густава Адольфа…

Сердце, отданное Риге

В Крестовой галерее среди прочих артефактов можно увидеть металлическую урну, в которой хранится сердце поэта.

На самом деле там сокрыт когда-то пламенный мотор адвоката Карла Густава Йохманна, любившего Ригу всей душой и завещавшего такой фокус после своей смерти.

Немец Карл Густав — юрист и публицист, живший преимущественно в Риге. Родился он 1789 году в Пернове (теперь эстонский город Пярну). Был известным рижским адвокатом, много писал. Известно, что этот человек болел туберкулезом, который фактически в те времена не лечился, хорошим питанием можно было только затормозить течение этой болезни. Поэтому Йохманн умер в 1830 года в Наумбурге, куда отправился к основателю гомеопатического учения С. Ганеману, благодаря методу которого надеялся облегчить свое состояние.

Когда родственники вскрыли завещание Карла Густава, то с удивлением узнали его последнюю волю: его сердце должно было быть отправлено в фарфоровой вазе в Ригу к другу — купцу фон Зенгбушу, в саду которого оно должно было найти место последнего упокоения.

…Как всегда, не хватает места, чтобы в газетном формате рассказать хотя бы сотую часть того, чего заслуживает исторический объект, тем более такой, как Домский собор. Это воистину сакральное место, соединяющее землю и небо, смертных и вечных, горе и радость, войну и мир, ушедшие эпохи и сегодняшние дни. Это место встречи с Богом, страницами многовекового прошлого и с самим собой.

Людмила ВЕВЕРЕ