Так, например, пользователю Twitter Угису Ротбергсу не дает покоя вопрос, какой национальный костюм собирается надевать мэр Риги Нил Ушаков.
"Национальный костюм какого края сегодня наденет Ушаков?" — спрашивает Угис у своих читателей. И тут же получает обширный отклик.
"Кислодрыщенска", — иронизирует тут же подоспевшая известная латышская журналистка и нацпатриот Элита Вейдемане. К посту присоединяется целый хор шутников.
«Донецкой народной республики», — пишет бывшая глава бюро председателя Сейма Инары Мурниеце Рита Эва Нашениеце.
Среди предположений, какой край будет представлять Нил Ушаков, также фигурировали: «Пурвциемс», «Абибас», «Воркута», «Абрене» и прочий «искрометный» юмор.
Чисто латышская Рига
В свою очередь представители мужского хора Vilki, судя по всему, не только поют, но и собираются побороться за национальную «чистоту» столицы Латвии.
"Приветствуем на празднике! Сегодня, 1 июля, начинается ЛАТВИЙСКИЙ XXVI Праздник песни и XVI Праздник танца! Праздничная неделя, когда Рига снова станет чисто латышской. Будем работать вместе, чтобы она была чистой постоянно!« — опубликовали они свое приветствие в Twitter.
Другая пользовательница Twitter была шокирована словом «спасибо», прозвучавшим со сцены Праздника песни и танца. Эту непоправимую травму ей нанесла, как оказалась, латвийская оперная певица Марина Ребека.
«Удивление вызвала оперная певица Марина Ребека. Пела на концерте Праздника песни на латышском, в интервью позиционирует себя как латышка, но после концертного выступления вместо paldies сказала «спасибо». У меня челюсть отвисла. Ну уж где, но не на Празднике песни и танца..." — делится возмущением пользовательница LīgLberga.
Напомним, что ранее Полиция безопасности (ПБ) предупредила о том, что Праздник песни и танца может быть использован отдельными лицами как платформа для популяризации и роста индивидуальной узнаваемости, особенно в свете выборов, которые пройдут этой осенью в Сейм.
В ведомстве так же отмечают, что дискредитация образа Латвии в годовщину ее столетия является одним из систематически применяемых Россией приемов в информационном пространстве.
Из чего можно предположить, что ПБ вряд ли заинтересуется авторами и комментаторами приведенных выше постов, содержащих национальную нетерпимость, зато сам обзор непременно посчитает очередной «дискредитацией образа Латвии»