Айварс Лембергс не Шляпа (Hūte), Айнарс Шлесерс не Бульдозер и Янис Страуме не Батька. Так этих ярких личностей называют лишь угодливые и оплаченные чужеземными господами штатные сотрудники массовых средств для полоскания мозгов. Тем самым утверждая свое холуйство, свою безликость и невоспитанность. С Айнаром Шлесерсом мы встретились за неделю до съезда партии "Едины для Латвии" (Vienoti Latvijai). На съезде был принят манифест "За новую политику Латвии". Темой нашего разговора как раз и был текст этого манифеста. В основном мы говорили о том, что подразумевать под словами "национальное примирение" (nacionālais izlīgums). Мне казалось, что актуальное содержание латвийских проблем сокрыто в другом, что решение следует искать не в деталях, а в концептуальной постановке новой политики как таковой. Но, так или иначе, я видел, что манифест в целом объясняет установки новой политики и был готов его подписать. Тем более потому, что по многим вопросам мои взгляды совпадали со взглядами, изложенными в манифесте. После нашей встречи меня донимали мысли о том, какие преграды придется преодолеть маленькой партии с благородным названием Vienoti Latvijai. Мысли о том, хватит ли этим людям духовной энергии для осуществления своей миссии, получат ли они поддержку сограждан и не остановятся ли на полпути.

О "национальном примирении"

Если мне говорят "национальное примирение", то я, так же как Улдис Шмитс (Latvijas avize, 2.01.2014), хочу понять, что под этим подразумевается. Кто с кем должен примириться? Наверное, предполагается, что примириться должны живущие в Латвии латыши и русские. Что же эти люди друг другу сделали такого, что настало время говорить о примирении? Чем они друг друга обидели? Они ничем не насолили друг другу. Зато ими обоими кто–то наигрался в полной мере. Да так, что число жертв исчисляется тысячами и миллионами, а числу изуродованных душ не видно конца и сегодня. Но самое ужасное то, что, переиначивая тут слова поэта, мы хотим все это продолжить. И продолжаем. Снова и снова мы вытаскиваем на свет хотя бы те же "мешки КГБ". Потому что нам ведь неважно — публиковать или не публиковать то, что содержится в них. Нам важно удержать этот вопрос на повестке дня, катать его между собой, будто горячую картофелину… Лишь бы люди, которые некогда со страху ли, из–за угроз или по расчету согласились сотрудничать с КГБ, поняли, что быть едиными с Латвией у них нет ни малейшей надежды. Мы сами продолжаем былые игры, без устали напоминая тем, кто в свое время работал в институциях управления СССР, кто был членом КПСС или ВЛКСМ, их прошлый статус. Лишь бы они не возомнили себе, что будут пользоваться равными с "настоящими" гражданами правами. Мы продолжаем прежние игры и говорим: "Те, кого призвали в армию Гитлера, — герои. А в свою очередь те, кто был призван в сталинскую армию, — лишь красные оккупанты и никто больше". Скажите мне, пожалуйста, за какие такие свои проделки эти несчастные должны примириться? За то, что их оторвали от семей? За то, что им не было суждено видеть, как становятся взрослыми их дети? За то, что их детям не было суждено ждать вечерами возвращения отцов с работы? За то, что им не было суждено праздновать всем вместе семейные праздники и прожить счастливую жизнь? Разве латыши и русские друг у друга это отняли? Это не были ни латыши, ни русские. Это были очередные конкистадоры. А мы хотим все продолжить в их духе и сегодня малюем восточную сторону чернее черного. Лишь бы люди не увидели, что тьма наступает с запада… да, варвары возвращаются… конкистадоры вертаются.