Суббота Вести еженедельник 7 Супер Секретов Mājas virtuve
LAT Чт, 18. Декабря Завтра: Klinta, Kristaps, Kristers, Kristofers, Krists
Доступность

«И молчит все вокруг…»

"Уж и вечер пришел, а народ все стоит, не шелохнется. А певцы все поют, да все жалостно: про Христово второе пришествие, про антихристовы страшные дни, о мученьях души нераскаянной. И молчит все вокруг, льется стих умилительный. Прослезившись, стоят старики и молодые. Отдыхает душа. Мысли чище становятся. Все мирское уносится прочь. Вот Замолкли певцы. А вокруг все стоят. Думку думают. Как Спастись от грехов, как, очистив себя покаянием, стать Носителями Света и благости". Это слова выдающегося старовера Ивана Никифоровича Заволоко (1897–1984), взятые из сборника духовных стихов, которые собрал он, а издало Староверческое общество его имени в 2006 году. В 2014–м же Староверческое общество имени И. Н. Заволоко при поддержке Фонда культурного капитала Латвии издало сборник духовных стихов "О, встрепенись душа…" и два аудиодиска, на одном из которых ("О, встрепенись душа…") духовные стихи в исполнении хора "Грезн", а на втором ("Всяко дыхание") богослужебные знаменные распевы, которые также исполняет "Грезн". Духовные стихи — уникальное культурное наследие. Те, кто радеет за это наследие, достойны уважения. Не заметить совершенное ими — это то же самое, что пропустить мимо ушей восстановление какого–либо культурного памятника. Естественно, мне бы хотелось, чтобы сделанное староверами Даугавпилса, Екабпилса, Риги для осмысления и сохранения своих духовных, культурных истоков стало живой (!) частью всего русского мира, а не лишь предметом радости ограниченного круга людей. Потому что вера и культура — лучшая часть этого мира. Но, к сожалению, все чаще и латышские, и русские СМИ предпочитают видеть в своих культурах шумное, а не ценное. Это не значит, что, увидев прелесть, скажем, духовных стихов, все староверы опять станут их петь на дому. Это значит, что без осмысления наследия мы становимся все более не способными вкладывать в современные формы самовыражения такую глубину духа и ума, которые были бы сравнимы с глубиной, которая присуща стародавним памятникам культуры. В них можно увидеть, насколько духовно убогими, несмотря на достигнутые технологические вершины, мы стали. Настолько, что наше наследие становится для нас экзотикой, а не основой. "7 секретов" попросили председателя Староверческого общества имени И. Н. Заволоко Петра Петровича АЛЕКСЕЕВА коротко рассказать об этом издании, о хоре и обществе в целом. — Петр Петрович, мне духовные стихи представляются одной из отличительных черт староверов. Особенностью не только их музыкальной культуры. Через духовные стихи, если я их правильно понимаю, старовер, с одной стороны, сообщает свое мировоззрение остальным людям вне церкви, с другой стороны — распевая духовные стихи, сам приобщается к христианской грамоте. Поскольку я читал, что в поморских общинах пение было сродни таинству и что неграмотные люди во время богослужения были обязаны молчать. А духовные стихи, соединение в них народного и христианского, значит, были одной из возможностей стать грамотными. Известный русский филолог Ф. И. БУСЛАЕВ писал о духовном стихе: "Как церковная книга, он поучает безграмотного в вере, в священных преданьях, в добре и правде. Он даже заменяет молитву, особенно в умильных плачах и душеполезных назиданиях". Так ли это сейчас и что для вас духовные стихи?
— Духовные стихи — это часть старообрядческого фольклора, которая уходит далеко в века. Да, эта форма пения сохранилась в основном у староверов. Тематика духовных стихов достаточно разнообразная — есть и библейские мотивы, есть какие–то жизненные моменты, есть стихи, которые посвящены подвижникам староверия, в том числе мученикам — протопопу Аввакуму, боярыне Морозовой… Еще в начале прошлого века духовные стихи были очень популярны. Старожилы рассказывают, что во времена Первой латвийской республики их даже преподавали в школах. На уроках пения. — Духовные стихи не соприкасались с богослужением? — Да, это не богослужебные тексты. Их пели в семьях. Но их тематика предназначена для поддержания в людях каких–то моральных устоев, для ориентации их на духовные ценности. Их пели также в молитвенных домах после богослужений, их пели, чтобы избегать праздных бесед. Староверы находили в них вдохновение и силы для духовных подвигов. Духовные стихи поддерживали в людях страх Божий. В основном духовные стихи — это устное творчество, которое передавалось из поколения в поколение. Сегодня, к сожалению, это полузабытый вид народного творчества. Из семей, из повседневной жизни древлеправославных христиан духовные стихи переместились на сцену, и в основном их можно услышать в исполнении творческих коллективов. — Из каких источников вы составили свой сборник? — Сборник составлен на основе репертуара хора "Грезн". Некоторые стихи в тридцатые годы прошлого века записал Иван Никифорович Заволоко. Несколько мотивов хору "Грезн" передал активный участник руководимого Иваном Никифоровичем кружка ревнителей старины Михаил Авксентьевич Обушев. Часть стихов была записана от Агриппины Захаровны Алексеевой, два стиха — в Москве от Дарьи Гавриловны Болотовой. Но значительная часть включенных в сборник стихов попала к хору "Грезн" в рукописях без возможных вариантов их мелодий. Это было давно, в период ограниченной информации. Поэтому, не дожидаясь лучших времен, руководитель хора Мария Евлампиевна Селушинская положила эти красивые поучительные тексты духовных стихов на различные мотивы богослужебных песнопений. — Но это значит, что один и тот же стих может исполняться в разных местах по–разному? — Да, у духовных стихов есть такая особенность, что в каждом регионе у них может быть свой мотив. На один текст может существовать десяток разных мелодий, и они могут очень значительно отличаться. В сборнике духовные стихи сопровождаются крюковой нотацией (нотацией по солям), а также современной нотацией, чтобы облегчить возможность их изучения. Соли — это довольно–таки специфическая грамота. А современная нотация доступнее. Для сборника стихи "рассолил" головщик Невской общины Санкт–Петербурга Арсений Владимирович Шамарин, а нотировала — научный сотрудник, фольклорист Нарвского музея, руководитель фольклорного ансамбля "Супрядки" Мария Викторовна Кувайцева. — По ходу времени стихи, наверное, трансформировались и их авторство неуловимо? Хотя создавались, создаются и новые стихи. — Духовные стихи имеют своих авторов, но их слова стали народными. Два "новых" стиха из сборника выделю особо. Это стих "Слезы покаянья", который в шестидесятые годы прошлого века написала поморка Мария Александровна. Второй, очень популярный среди староверов всех согласий стих "Боярыня Морозова". Сегодня к нему написано дополнение. Там есть слова: "…Настанет пора, и воздвигнут ей памятник вместо дыбы…" В начале двухтысячных годов в Боровске на месте земляной тюрьмы построена мемориальная часовня в честь боярыни Морозовой и княгини Урусовой. Инокини Боровского монастыря дописали в стих строки: "…Настала пора, и воздвигли ей памятник вместо дыбы…"
— Что–то давно не слышал о выступлениях хора "Грезн" на публике. Вашему хору 21 год, и он, не говоря о выступлениях в Латвии, помнится, побывал в свое время с гастролями в Беларуси, Польше, Эстонии. Как хор — жив, здоров? — Хор и жив, и здоров. Да, сегодня нет такой активной концертной деятельности. Может быть, поэтому хор не на слуху. Но, с другой стороны, у нас ушло достаточно много времени на репетиции песен для дисков. Уместно отметить, что значительная часть записанных богослужебных песнопений сегодня исполняется в очень ограниченном количестве храмов. В этом плане диски по–своему уникальны. — Что теперь главное в жизни общества? — Готовим очередные, четвертые Заволокинские чтения. Они пройдут этой осенью — в октябре. На базе нашего постоянного партнера и соорганизатора — Балтийской международной академии. Но, вполне возможно, не ограничимся только Ригой. Тема чтений, как сформулировал когда–то доцент БМА Константин Константинович Матвеев, — круг интересов Ивана Никифоровича Заволоко. Пока подтверждено участие представителей пяти государств. Среди других участников на чтения приедет и Виктор Иванович Осипов, по инициативе которого была построена упомянутая мемориальная часовня боярыни Морозовой.
Загрузка
Загрузка
Загрузка
Загрузка
Загрузка

«Споткнулась и упала»: первоклассница попала под трамвай возле школы

Возле Лиепайской средней школы имени Яниса Чаксте под трамвай попала маленькая девочка, сообщает портал liepājniekiem.lv.

Возле Лиепайской средней школы имени Яниса Чаксте под трамвай попала маленькая девочка, сообщает портал liepājniekiem.lv.

Читать
Загрузка

Единорогов в нашей истории не было: в Лиепае разразился скандал вокруг идеи арт-объекта

В Лиепае разгорелся скандал вокруг установки нового арт-объекта в рамках подготовки к программе «Лиепая — Европейская культурная столица 2027 года». Речь идёт о работе художника Кришса Салманиса «Pūtiens» — зеркальной скульптуре в виде надувного спасательного круга с головой единорога, стоимостью 60 000 евро, пишет Jauns.

В Лиепае разгорелся скандал вокруг установки нового арт-объекта в рамках подготовки к программе «Лиепая — Европейская культурная столица 2027 года». Речь идёт о работе художника Кришса Салманиса «Pūtiens» — зеркальной скульптуре в виде надувного спасательного круга с головой единорога, стоимостью 60 000 евро, пишет Jauns.

Читать

«Этот строй называется этнической демократией»: Юрис Розенвалдс о нашей системе

Политолог Юрис Розенвалдс в программе "Открытый разговор" на ЛР4 заявил, что в Латвии за последние годы сформировался особый политический строй, именуемый этнической демократией.

Политолог Юрис Розенвалдс в программе "Открытый разговор" на ЛР4 заявил, что в Латвии за последние годы сформировался особый политический строй, именуемый этнической демократией.

Читать

«Две квартиры в Латвии!» Лещенко раскрыл другие дома Ларисы Долиной

Артист Лев Лещенко высказался о скандале вокруг квартиры певицы Ларисы Долиной. Он утверждает, у популярной певицы кроме скандально известной квартиры в Москве есть еще несколько квартир и домов.

Артист Лев Лещенко высказался о скандале вокруг квартиры певицы Ларисы Долиной. Он утверждает, у популярной певицы кроме скандально известной квартиры в Москве есть еще несколько квартир и домов.

Читать

Потери операторов дронов у ВСУ уже превышают потери пехоты на передовой: The Economist

Потери ВСУ среди операторов беспилотников и других людей в тылу теперь выше, чем среди пехоты на передовой. The Economist называет это «поразительным изменением» с начала войны. Новые российские подразделения, например, группировка «Рубикон», наносят удары по украинской логистике в глубине тыла фронта. Это позволяет России выслеживать и уничтожать украинских операторов дронов.

Потери ВСУ среди операторов беспилотников и других людей в тылу теперь выше, чем среди пехоты на передовой. The Economist называет это «поразительным изменением» с начала войны. Новые российские подразделения, например, группировка «Рубикон», наносят удары по украинской логистике в глубине тыла фронта. Это позволяет России выслеживать и уничтожать украинских операторов дронов.

Читать

Штраф 2500 евро за детский праздник: Росликов расплачивается за русский язык

В Латвии есть закон, что политик в предвыборный период не может проводить агитацию на русском языке. Эта норма распространяется также на буклеты, выступления на радио и телевидении, и даже на публикации в соцсетях. Как оказалось, применяется она и к детским праздникам, если ведущий вдруг заговорит по-русски.

В Латвии есть закон, что политик в предвыборный период не может проводить агитацию на русском языке. Эта норма распространяется также на буклеты, выступления на радио и телевидении, и даже на публикации в соцсетях. Как оказалось, применяется она и к детским праздникам, если ведущий вдруг заговорит по-русски.

Читать

Миллионер из Кремниевой долины превратил своё тело в лабораторию и утверждает, что стал моложе

47-летний предприниматель из Кремниевой долины Брайан Джонсон, основатель Braintree, превратил собственное тело в живой эксперимент по борьбе со старением — и уверяет, что результаты уже есть. По его словам, за несколько лет он омолодил свой биологический возраст на 5,1 года и более чем вдвое замедлил темпы старения.

47-летний предприниматель из Кремниевой долины Брайан Джонсон, основатель Braintree, превратил собственное тело в живой эксперимент по борьбе со старением — и уверяет, что результаты уже есть. По его словам, за несколько лет он омолодил свой биологический возраст на 5,1 года и более чем вдвое замедлил темпы старения.

Читать