Евровыборы
Видео
- В последние 4 года (с 2015-го) – снизилось число русских, которые потребляют информацию на латышском языке - с 54% до 44%. Это пугающая статистика, которая говорит о том, что позиции латышского языка ослабляются, а русского укрепляются. К сожалению, это происходит за госсчет.
С 2012 года после референдума о госязыке, а особенно с 2014 года после аннексии Крыма наше государство усилило коммуникацию с русскоязычными на русском языке, выделив бюджет на задачу – достучаться до местных русских. Формальная цель: чтобы они меньше слушали Москву, а больше – нас. Против этого перехода на русский язык я был против с первого дня, когда это началось.
Россия эти территории считает «русским миром», который, возможно, придется защищать. Это и произошло в Крыму. Кремль даже не скрывает, что использовал русский язык как оружие российского влияния.
Я никогда не скрывал: политика интеграции последних лет от министра культуры Даце Мелбарде – была ошибочной.
К тому же многие государственные мероприятия по интеграции идут в унисон с печально известным Линдерманом. Линдерман предложил называть все это «Народным форумом» по аналогии с «Народным форумом ЛССР», и это был такой умный шахматный ход, чтобы запутать противника. Латвийский форум нацменьшинств действительно был основан в 2014 году под крылом Министерства культуры.
Имя Линдермана, там, конечно, не фигурирует, потому что сам он в статье признался, что его имя демонизировано в глазах латышей, поэтому важно, чтобы он формально не был среди инициаторов, а ими были представитель нацменьшинств, которые поддерживают девиз «Латвия – наш общий дом» и выступают за «латышскую Латвию».
В прошлом году этот, находящийся под крылом Минкульта форум, обсуждал, как понятие «национальные меньшинства» заменить на понятие «латвийский народ». То есть русские, это не нацменьшинство, а латыши - не титулованная нация, все этнические группы - это народ. Это, во-первых. Во-вторых, форум призывал ликвидировать «институт неграждан» и детям с рождения автоматически присуждать гражданство Латвии.
- Умно! Второй пункт Линдермана уже реализован, благодаря экс-президенту Вейонису и большинству Сейма, - поддакивает интервьюер (Элита В. - фамилию сами угадайте).
-Так и есть. В-третьих, информацию на русском языке нужно рассматривать не агрессивно, а как нормальный способ коммуникации с обществом. Мы видим, что сформулированные в 2012 году Линдерманом инициативы потихоньку реализуются, к тому же при поддержке государства. Я не понимаю, почему предусмотренный для интеграции нацменьшинств эфир Латвийского радио 4 на 99% проводится на русском языке. Как будто кроме русских в Латвии нет других нацменьшинств.
- Тогда почему Нацблок так активно поддерживал Даце Мелбарде?
- Не знаю. Знаю только, что в вопросах, касающиеся интеграции, СМИ и языковой политики в последние годы мы расходились.
Высказываются интересные аргументы относительного того, почему русские отдают предпочтение промсковским каналам, а не пролатвийскому содержанию: в Комиссии Сейма исследователь Латвийской национальной академии обороны рассказала, что многих русских тяготит обида за историческую несправедливость. Этот тезис звучит часто: русские поддержали борьбу за независимость, но «обещанного гражданства» не получили.
- Никто никакого гражданства им не обещал.
- Это ничего, главное сказать и культивировать миф. На Латвийском радио 4 мы регулярно можем слышать об «исторической несправедливости», которая коснулась русских после восстановления независимости Латвии.
- Недавно в Даугавпилсе, который является городом в зоне риска, зажгли так называемый «вечный огонь» в память советских оккупантов. Это важное событие посетил не только посол России, но и мэр Элксниньш из "Согласия".
- Не только Даугавпилс, но все Латгале в целом находится в зоне риска: на референдуме в 2012 году там выиграли те, кто голосовал за русский язык как второй государственный. Но согласно исследованиям, больше всего латышей, готовых защищать Латвию, тоже живут в Латгале. То есть там живут и самые патриотичные (латгальцы) и самые руссконаправленные русскоговорящие. Мне кажется, в этой комбинации в любом случаи нет ничего хорошего.
… до войны никаких стычек между латышами и русскими не было. Я говорил с людьми, которые жили в то время.
"Московский форштадт — самая бедная окраина Риги. Люди, обиженные судьбой и власть имущими, все же стремились к учению. Многие учились ради получения свидетельства об окончании 6-классной основной школы и трамвайной карточки, но всегда были молодые люди, которые учились ради знаний... Надо отметить, что при Улманисе ребята учились вяло, они чувствовали себя забитыми, как бы гражданами 2-го разряда, в классах дисциплину было трудно удерживать.... Улманис сделал для большевиков немало своим шовинизмом. Он уничтожил национальную автономию меньшинств, загнал русский и немецкий языки чуть ли не в подполье". (Генрих Гроссен, "Жизнь в Риге", воспоминания).
Проблемы начались после оккупации. Речь не только о репрессиях, которые были направлены на латышей, но и о колонизации – о миллионах приехавших из Советского союза людей, об их возмутительном отношении к латышам и латышскому языку. Если сейчас четверть жителей Латвии не хотят брать гражданство Латвии, это можно считать отношением. Сейм дошел до того, что гражданство им на блюдечке преподносит.
-Когда, наконец, придет тот момент, когда латышей больше не будет унижать «памятник победы» в Пардаугаве?
- Латышей этот памятник не может оставить равнодушными и именно поэтому медленно но верно движется процесс по сносу этого символа оккупации. Я сомневаюсь, что нынешний Сейм примет решение о его сносе. Но понятно, что этот «памятник» лишь временная архитектура. Когда Путин пришел к власти в 2000 году, началась эскалация «большой отечественной войны» и эра «георгиевский ленточек» и эта волна захлестнула в том числе Латвию. До этого ничего такого не было. По сигналу Москвы этот культ искусственно расцвел, и точно также по сигналу Москвы (или при его отсутствии) он исчезнет. Подобно тому, как исчез культ Ленина, который во времена СССР был даже более священным, чем «великая победа».
