По мнению музея, инициированное Центром общественной памяти и поддержанное Рижским советом памятников предложение демонтировать скульптуры нескольких писателей, в том числе Упитиса, содержит ряд проблем и противоречий. Авторы письма отмечают, что в ходе дебатов скульптурные объекты, подлежащие демонтажу, были названы «иконами империи».

Музей подчеркивает, что вклад Упитиса в историю культуры Латвии намного шире. Писатель начал свою литературную деятельность в первые годы 20-го века, и уже примерно в 1910-1914 годах он стал довольно заметным автором в латышской литературе.

В годы Латвийской Республики Упитис был не только автором многих оригинальных произведений, но в 1921 году создал историю латышской письменности, в сотрудничестве с литературоведом Рудольфом Эгле с 1930 по 1934 год — также историю мировой письменности.  Латышский писатель является автором нескольких страниц Разговорного словаря латышского языка.

За достижения в области драматургии писатель получил премию Фонда культуры в 1927 году. До начала советской оккупации в 1940 году Упитис написал большую часть наиболее важных произведений, которые до сих пор важны в латышской культуре. В целом Упитиса можно считать одним из самых влиятельных авторов 20 века в истории латышской литературы.

По мнению музея, объективно Упитиса можно обвинить в том, что в июле 1940 года вместе с другими членами делегации Народного Сейма он отправился в Москву просить о приеме Латвии в состав СССР, тем самым еще больше укрепив советский оккупационный режим в стране.

 Авторы письма отмечают, что все, что сделал Упитис в журналистике и истории литературы с начала 40-х годов прошлого года до своей смерти в 1970 году, может быть подвергнуто объективной критике  — особенно преследование латышей в изгнании, которое можно рассматривать как моральное и литературное насилие.

В музее также подчеркивают, что несколько литературных произведений Упитиса до сих пор входят в школьную программу.