Подписанная Латвией Стамбульская конвенция вызвала настоящий раскол в обществе. С одной стороны она преследует благую цель – призвана защищать от насилия женщин. Почему же против нее солидарно выступили не только министерство юстиции, но и руководители всех христианских конфессий Латвии?
Больше всего родителей из общества "Наши дети" беспокоит неясная дефиниция - "социальный пол". Родители опасаются, что этот документ откроет путь в детские сады учебникам про «Карлисов и Карлин», а в школы - книгам типа "День, когда Рута стала Рихардом".
Шокирует и разрешение всем, кто по собственным ощущениям относит себя к противоположному полу (то есть трансгендерам), посещать туалеты и раздевалки, предназначенные только для мужчин или для женщин. Не воспользуются ли этим различные извращенцы?
На портале manabalss.lv против ратификации конвенции уже начат сбор подписей.
-- Это уже не первый международный документ, в котором прямо говорится о том, что нашему обществу «мешают традиции», -- говорит активист родительского общественного движения "Дзимта" Елена Корнетова. – Конвенция требует менять поведение людей, их гендерные роли. А как же тогда демократия и выбор большинства? Ведь большинство жителей страны, без сомнения, выступают за традиционную семью, в которой мама – это мама, а папа -- папа.
--Противников конвенции обвиняют в поддержке насилия, - сетует говорит депутат Сейма Юлия Степаненко ("Согласие"), голосовавшая против подписания. - Но разве наши законы не защищают от насилия? Латвийское законодательство и без конвенции способно справиться с проблемой! Для этого не нужно брать на себя обязательства перед новой международной контролирующей структурой - ГРЕВИО. А именно это нам и предлагает Стамбульская конвенция.
ГРЕВИО расшифровывается как"Группа экспертов по действиям против насилия в отношении женщин и домашнего насилия". Однако в представлении противников конвенции подлинная задача этой организации – разрушение «традиционных ценностей», представлений о роли мужчины и женщины в семье, и в конечном счете внедрение в сознание людей мысли, что «две мамы или двое пап – это нормально», а в смене пола нет ничего необычного и противоестесвенного.
В прошлом году в Латвии были приняты поправки к Закону об образовании, которые предусматривают право родительских комитетов решать: какой материал нужен детям для изучения, а какой нет. Таким образом, был поставлен заслон книгам типа "День, когда Карлис стал Карлиной" и "День, когда Рута стала Рихардом". Однако Стамбульская конвенция, считают ее противники, серьезно расширяет права негосударственных организаций по продвижению подобной литературы в школы.
-Как мы, родители, сможем теперь воспользоваться этими поправками, если согласно Стамубльской конвенции ГРЕВИО будет следить за внедрением гендерного равенства? – спрашивает руководитель общественной организации "Наши дети" Татьяна Печурина-Берзиня.
Но коллега Юлии Степаненко по франкции, депутат Сейма Борис Цилевич не видит в Стамбульской конвенции тех опасностей, которые ей приписывают обеспокоенные родители.
--Как изменять стандарты образования Латвии -- решать министерству образования. Но непременно с учетом мнения родителей и в диалоге с ними, - говорит он. - Задача ГРЕВИО -- анализировать выполнение норм конвенции в конкретном государстве и предлагать рекомендации по улучшению ситуации. Именно рекомендации, которые не являются обязательными для исполнения. Это всего лишь советы специалистов. Право принимать решения и после подписания конвенции полностью остается за национальными органами власти.