Видео
В мире
Он указал, что в последнее десятилетие наметилась глобальная тенденция к оценке колониальной политики западноевропейских империй и ее последствий, которая сохраняется и по сей день. По словам президента, предлагаются разные решения - от радикального устранения всех следов колониализма и требования компенсаций с потомков бывших колонизаторов, до забвения этих трагических страниц истории.
«Понятно, что давно господствовавший на Западе нейтральный или лишь слабо осуждающий взгляд уже невозможен. В контексте этих глобальных дискуссий надо бы еще посмотреть на отношение латвийского общества к своей сложной, зачастую трагической истории», — подчеркивает президент.
Он отмечает, что латвийская государственная политика в этом отношении последовательна - она по-разному упоминает и осуждает преступления оккупационных режимов и чествует своих борцов за свободу. По мнению Левитса, это также соответствует позиции большинства общества. Такая государственная политика и сознательная позиция большинства свидетельствуют о том, что «наша система демократических ценностей устойчива» в этом аспекте.
Президент государства отмечает, что в нашем сознании есть множество отпечатков истории российского и советского колониализма, некоторые из которых более заметны, некоторые менее, но большинство «остается на уровне подсознания». Он обращает внимание на то, что памятники Владимиру Ленину и другим правителям-оккупантам, установленным во многих местах Латвии, были демонтированы во время атмоды и сразу после восстановления независимости страны, но многие памятники и другие символы, воздвигнутые оккупационной властью, остались нетронутыми. Левитс поясняет, что на фоне агрессии России против Украины общественности стало ясно, что эти памятники и другие символы являются не просто наследием «невинной» истории, а целенаправленно установленными идеологическими объектами.
Однако, по мнению президента, есть еще одно наследие советской оккупационной власти и связанной с ней политики русификации и колониализма России - названия улиц и другие топонимы.
"Большое количество названий улиц и географических названий, которые напоминают о второстепенных деятелях советской оккупации, местных коллаборационистах или иным образом явно ассоциируются с Советским Союзом или царской Россией, до сих пор являются частью нашей общественной среды", - говорится в заявлении.
Президент призвал Сейм принять закон о переименовании названий, введенных коммунистическим тоталитарным режимом и в ходе политики русификации.
"Закон должен включать в себя следующее: перечень названий улиц и других географических названий, которые соответствующие самоуправления должны переименовать, обязанность самоуправлений переименовать эти названия в течение одного года и норму о расходах, связанных с переименованием", - сказал Левитс, отметив, что расходы должно взять на себя государство.
В заявлении президент ссылается на составленный обществом "Центр общественной памяти" список, содержащий более 80 подлежащих переименованию названий улиц.
Левитс указал, что список должен быть тщательно рассмотрен соответствующей комиссией Сейма. Он допускает возможность более широкого обсуждения и в соответствующей комиссии, и в обществе, особенно по поводу трех групп названий: связанной с латышскими деятелями культуры - коллаборационистами, группой русских ученых, писателей и других деятелей разных эпох, не имеющих прямого отношения к Латвии, группы названий населенных пунктов, сохранившихся на русском языке в транслитерации буквами латиницы.
"Со своими предложениями должна подключиться общественность. Обсуждение этих названий будет считаться вкладом в повышение уровня нашего исторического сознания", - подчеркнул президент.
По словам Левитса, часть общества до сих пор считает, что Латвию все еще что-то связывает с Россией, например, когда русский язык выбирают в качестве второго иностранного в школе или когда от работника требуют знаний русского языка. По мнению президента, это своего рода "мазохистская самодискриминация", корни которой можно найти в бессознательном, репрессивном оккупационном насаждении чувства принадлежности или, по крайней мере, близости к "русскому миру" - даже спустя тридцать лет после восстановления независимости Латвии.
"Исторически это понятно. Но это делает нас как общество несвободными. Это мешает нам оценить свое прошлое в соответствии с нынешними моральными ценностями и избавиться от такого наследия прошлого, которое искажает наше понимание и видение мира", - подытожил президент.
