Все это, увы, не для нашей головы!

Кокошник В старину на Руси кокошник считался едва ли не основной ценностью в составе девичьего приданого. Так, с XVII века сохранились записи о кокошниках "жемчужных с каменьями" и "шитых золотом". Иногда их у невесты было более десятка. Так, в 1695 году некто Квашнин давал в приданое своей дочери аж 11 кокошников: 3 парадных и 8 попроще. Безусловно, такие ценные уборы чинились и латались, чтобы затем быть переданными следующим поколениям. Основная масса селянок в праздники надевала кокошники из бархата или шелка. А богатые купчихи или дворянки позволяли себе еще более дорогие ткани. Папаха Интересно, что высокие, сужающиеся кверху овчинные шапки молдавские крестьяне носили с незапамятных времен. То есть задолго до того, как этот головной убор был принят в качестве одного из главных элементов обмундирования в российской армии. Папаха отлично защищает от солнца и от мороза, а при желании ее можно легко сложить и убрать за пояс. Возможно, она имеет корни в Центральной Азии. Кочевники могли занести свой костюм в бессарабские степи еще в раннем Средневековье. В современном виде папаха была введена в 1940 году для маршалов и генералов, а с 1943 года и для полковников. Эта традиция сохранилась и в Вооруженных Cилах России. Повойник Просьба не путать с покойником. Шутка! Повойник был самым распространенным на Руси головным убором замужней женщины, которой строго воспрещалось ходить c непокрытой головой даже в присутствии домочадцев. Кроме, конечно, мужа. Понятное дело, чем хозяйка богаче, тем повойник круче. Зажиточная семья могла заказать его из золотистой хлопчатобумажной ткани с узорами на бархате. Повойники без особо ценных украшений обычно носили дома и во дворе. Однако на торжества (например, церковные праздники, свадьбы) надевали богато вышитые и украшенные камнями. Гулять так гулять! Тухья Очень симпатичной выглядела тухья на голове чувашской девушки. Подобные шапки расписывали бисером. Их отличительной особенностью был высокий остроконечный шишак. На тухьи было принято навешивать самые дорогие монеты — даже серебряные рубли или полтинники. А бисерные подвески с мелкими монетками на концах обрамляли лицо. Снизу такую же роль выполняли округлые шейные украшения. Бисер использовали только теплых цветов — красный, желтый и белый. Холодные цвета — например, синий — считались символом смерти. Выходя замуж, женщина меняла тухью на еще более богатый головной убор — хушпу. Очипок В Малороссии (на Украине) замужние женщины носили очипки. Для повседневной жизни они изготавливались из простых, дешевых видов ткани, однако для праздников шили дорогие. Материалы везли из города. Скажем, атлас. Его декорировали вышивкой, цветными швами, бантами и кружевом. Сверху на очипок могли надеть платок, однако изысканная вышивка все равно бросалась в глаза. Малоросские женские головные уборы могли быть твердыми или, как музейный экземпляр, мягкими. Последние назывались зборниками или просто чушками. Цепуре На территории современной Латвии замужним латышским женщинам, как и по всей Российской империи, также было запрещено ходить с непокрытой головой. После брака хозяйка семьи непременно должна была использовать особый чепец, завязывая его под подбородком. Формы варьировались от региона к региону, но материал и концепция оставались неизменными. Единственным украшением такого головного убора являлись кружева, обрамлявшие лицо женщины. А вот незамужние латышские девушки могли ходить с непокрытой головой и выставлять свои косы напоказ. Чем и привлекали кавалеров.