Есть свидетельства лечащего персонала, что ближе к концу жизни Лацис часто ругал русских, - рассказывает писатель. Большая любовь к русским понемногу перерастала в большую неприязнь. "Надо признать, что пока я изучал все эти исторические помои, ко мне тоже прилипла русофобия, и она совсем так легко не проходит", - признается он и вспоминает случай из своего советского детства: "Пришла мама домой и говорит - стоят две русские у новой пятиэтажки и обсуждают: "Рига хороший город, только латышей много". Для меня, парня, это было такое оскорбление! И в то время, под влиянием таких и похожих высказываний, Вилис Лацис в моем представлении больше отвратительным коммунистом, который впустил в Латвию мигрантов, а совсем не писателем, которого стоило бы прочесть".
Впрочем, не слишком изменилось к нему отношение автора и сегодня: "Есть многие, кто оправдывает его тем, что он был хорошим писателем... Как будто это оправдание того, что он связался с советской оккупационной властью и соучаствовал в изнасиловании Латвии. Не могу этого понять".
Семью Берзиньша трагедия высылки 14 июня 1941 года обошла стороной. В 1949 гоуд репрессии коснулись только дальних родственников матери. "Мой дед, школьный учитель, всегда был оппозиционером, и мама про него говорила - чудо. что его не расстреляли немцы, и чудо, что это не сделали позднее русские. Он всегда критически высказывался".
Впрочем, и сам Марис Берзиньш в юности вел себя вызывающе, так что удивляется, что ни разу не получал по ушам от советской власти. В седьмом классе мама по его просьбе сшила ему джемпер в цветах американского флага, как в то время было модно. Это было "Уххх"! "Русским из параллельного класса, конечно, было неприятно, что он рисовался с американским флагом. После этого классная руководительница попросила в школу в таком джемпере не ходить". Еще Марис вспоминает, как в техникуме после танцев ходили по улицам, распевая песню легионеров "Mēs sitīsim tos utainos…" ("мы побьем этих вшивых").
Поговорили и о 9 мая. "В Латвии к памятнику Освободителям идут многие русские "с прополосканными российской пропагандой мозгами, для которых Латвия и латыши до сих пор остаются чужими, - считает он. - В Латвии достаточно много имперски настроенных, высокомерных великорусских шовинистов. Плохо, но надо считаться, что в Латвии еще есть "пятая колонна", - люди, которые до сих пор не говорят на латышском, живут оскорбленными, в прошлом, и до сих пор верят в Путина, в возвращение империи... В головах многих русских в Латвии царит чувство, что они - тот единственно правильный, великий и могучий народ, а остальные - ничто".
Россия, по его словам, остается угрозой для Латвии и в ней нужно относиться осторожно, держась твердо: "Как только им покажется, что вы с ними друзья, они или одурачат, или подкупят, или попросту подомнут под себя."