Суббота Вести еженедельник 7 Супер Секретов Mājas virtuve
LAT Вт, 9. Декабря Завтра: Sarmite, Tabita
Доступность

Школа сохранения идентичности

Сборник статей "Латвийские староверы: исторический опыт сохранения идентичности", посвященный памяти доктора философии, историка, исследователя староверия Арнольда Андреевича Подмазова (1936–2010), увидел свет в апреле этого года. Событие было отмечено лаконичной, но содержательной конференцией в Малой ауле Латвийского университета. Серьезная работа Сборник примечателен уже тем, что издан совместными усилиями Института философии и социологии Латвийского университета, Рижской Гребенщиковской общины и Старообрядческого общества Латвии. Составители сборника — Илларион Иванов, Надежда Пазухина, Инесе Рунце. Научный редактор — доктор истории Александр Гаврилин. Сборник двуязычный. В предисловии к сборнику сказано, что "авторы исследований представляют не только различные области гуманитарных наук и географического пространства (историки, социологи, искусствоведы, филологи из Латвии, Литвы, Эстонии, России, Польши и Чехии), но и разные поколения исследователей". Это действительно серьезный научный сборник. Потому я никак не могу быть его рецензентом. Но я могу подчеркнуть те тезисы авторов, которые, на мой субъективный взгляд, наиболее ярко высвечивают тему сборника. А она — сохранение идентичности — представляется мне сегодня чрезвычайно важной не только в связи со староверами. Единственное, чего мне до сих пор не хватало на разных ученых собраниях, посвященных староверам, — это философского, мировоззренческого уровня осмысления староверия Латвия. То есть мне хотелось бы видеть всю многоаспектность латвийского староверия не только по отдельным составляющим (православие, история, национальное, традиция, материальная культура), а также анализ и оценку их общего контекстного взаимодействия. Этого уровня мне не хватает и в данном сборнике. Так как академическая рецензия мне не по силам, я решил поступить эгоистически. Или публицистически. То есть я использую мысли умных людей, посвященные староверскому опыту сохранения идентичности, как некое зеркало, как повод, чтобы подчеркнуть или напомнить, что сказанное авторами о староверах весьма часто легко соотнести с нашей современной мирской действительностью. Оставаясь в рамках данной темы. Соборность "Исключительное значение для русской церковной традиции имело сохранение соборности у старообрядцев в управлении церковными делами. Сохранение этой традиции имело значение и для восстановления соборности в синодальной церкви. Другой значительный вклад староверов в русскую правовую традицию — это борьба за правовой статус, за легализацию и правовое оформление старообрядческих учреждений: советов, богаделен, больниц. (…) Знаменитый писатель Н. С. Лесков, не только изучивший жизнь рижских староверов, но и сделавший все для остановки административного отношения к ним, отмечал, что лучше всего у рижских староверов то, "что они долее всех… могли уберечь сильное общинное управление и школу". Далее он писал о крепости и процветании староверческой общины, больниц, богаделен и школ, когда "не было уже их помину в Москве". (Е. В. Белякова, старший научный сотрудник Центра истории религии и церкви Института российской истории Российской академии наук.)
Наблюдая нынешнее латвийское общество, я с помощью Елены Владимировны хочу подчеркнуть свою ностальгию по качественной, результативной соборности. По соборности, которую смело можно ставить принципом права. Без такой соборности напрасно галдеть о национальной, конфессиональной идентичности. Вацлав Гавел, пока был жив, говорил, что у Европы нет единой идеи. По–моему, Николай Лесков фиксировал суть то же самое — без идеи, без убеждения, без твердой веры в свое дело, без цели не может быть сильного управления. Без прений "Одни из первых собеседований или "прений о вере" состоялись 5 июля 1682 года в Грановитой палате Московского Кремля. (…) На этих "прениях" от лица "древлего благочестия" выступил суздальский священник Никита Добрынин (Пустосвят), доводы которого в защиту "старой веры" никто из оппонентов не смог опровергнуть, поэтому царевна, чтобы не смущать присутствующих, распорядилась на следующий день арестовать и казнить о. Никиту". (А. В. Гаврилин, доктор истории, ассоциированный профессор ЛУ.) В данном случае слова Александра Валентиновича напомнили мне, что в Латвии уже много лет нет нормальных квалифицированных "прений о вере" по существенным (по крайней мере на мой взгляд) для нашего общества мирским явлениям (институт неграждан, язык обучения в школах, этнические проблемы, интеграция, реальное будущее). Конечно, пока за инакомыслие или неприятие официального курса вроде никого не казнили, но тенденция вводить запреты на поступки и мысли, которые идут вразрез с официальными представлениями, набирает силу. Без дискуссий и должного взаимного почтения разных частей общества друг к другу и к взглядам друг друга каждая из них плотно закроется в своей идентичности. Лояльность "Безусловно, лояльность по отношению к государству вкупе с пылким служением Старой вере образовывали основные цели староверческой общины, что указывало на благоприятные отношения староверческой общины и государства". (Инесе Рунце, доктор истории, религиовед, ведущий исследователь Института философии и социологии ЛУ.) По–моему, чтобы лояльность была стабильной и естественной, чтобы она не являлась результатом лукавства или принуждения, необходимо иметь адекватную основу в виде нормального общения власти и людей. Общения, которое по минимуму дает людям спокойно жить и не третирует их. По максимуму — помогает людям раскрыть и реализовать себя. Видимо, эта основа (по крайней мере для староверов) во времена Карлиса Улманиса, которые описывает госпожа Рунце, была более адекватной, чем сейчас. Багаж — не опыт "Каждую региональную модель староверческой культуры можно представить не только как совокупность характеристик, частей структуры, в чем проявляется содержание комплексного подхода. Нельзя забывать, что исторические явления существуют не только в благоприятных условиях; они вынуждены существовать и в ситуациях риска и противостоять им, чтобы воспроизводиться в дальнейшем. Так образуется система, включающая в себя как механизм существования в обычных условиях, так и в нестандартных условиях, связанных с внешней или внутренней деструкцией". (И. Ю. Трушкова, доктор истории, профессор, заведующая кафедрой Вятского государственного университета.)
Возможно, непонимание сути сказанного Ириной Юрьевной есть одна из причин, почему мы столь плотно обживаем прошлое и в будущее пятимся задом, а политическим движителем выбираем слово "страх". То есть, вместо того чтобы нормально воспроизводиться в дальнейшем и чему–то научиться у прошлого, мы вместо опыта тащим с собой багаж. Или в более приземленной степени — сколько раз предприниматели, просто активные люди восклицали: "Все было бы нормально, если бы власть не мешала. Если бы были четкие, стабильные правила игры!" Нам бы опыт староверов для преодоления хотя бы деструкций, которые на свою голову мы создали и создаем себе сами. Гармония преданий "Мы часто творим историю без знания прошлого, решаем и сами создаем проблемы современности, не изучая при этом уроков прошлого. Забываем очевидный факт: если познание истории есть признак культурного, образованного человека, то познание церковной истории есть также свидетельство сознательного верующего. Религиозная история (как и богослужение), т. е. исповедание церковной веры во времени, в разных культурных условиях и разных эпохах, выражает не только "человеческое предание", но и предание церкви". (Григорий Владимирович Поташенко, доктор гуманитарных наук, доцент исторического факультета Вильнюсского университета.) Недавно прочитал роман Евгения Водолазкина "Лавр". Там была фраза: нет сильных болезней, есть слабые молитвы. Примерно так. Еще там было предложение: "Ум — очи души". Я не понял. Спросил себя: "Почему именно ум?" Решил, что ум, очевидно, должен обладать "двусторонним" зрением. Четко видеть и то, что вовне, и то, что внутри себя. Без такого зрения наше "я" вряд ли обретет гармонию между человеческим преданием и преданием церкви. Молитвы останутся слабыми.
Загрузка
Загрузка
Загрузка
Загрузка

Страны ЕС согласовали «перераспределение миграционной нагрузки»

Европейские страны согласовали сразу несколько законопроектов, касающихся контроля миграции и облегчения депортации нелегальных мигрантов. В частности, государства ЕС смогут строить миграционные центры за пределами Европы и возвращать мигрантов в третьи страны на основании двусторонних соглашений. В Брюсселе утвердили и список «безопасных стран», куда мигрантов можно депортировать в ускоренном порядке.

Европейские страны согласовали сразу несколько законопроектов, касающихся контроля миграции и облегчения депортации нелегальных мигрантов. В частности, государства ЕС смогут строить миграционные центры за пределами Европы и возвращать мигрантов в третьи страны на основании двусторонних соглашений. В Брюсселе утвердили и список «безопасных стран», куда мигрантов можно депортировать в ускоренном порядке.

Читать
Загрузка

Нет места сомнениям: спасатели должны четко отвечать о войне в Украине

Заместитель начальника Государственной пожарно-спасательной службы (ГПСС, VUGD) Иварс Наркутс на заседании Подкомиссии по всеобъемлющей обороне Сейма рассказал, что во время собеседований комиссии VUGD будущим спасателям задают также вопросы и о войне в Украине, и если ответы вызывают сомнения, таких людей на службу не принимают.

Заместитель начальника Государственной пожарно-спасательной службы (ГПСС, VUGD) Иварс Наркутс на заседании Подкомиссии по всеобъемлющей обороне Сейма рассказал, что во время собеседований комиссии VUGD будущим спасателям задают также вопросы и о войне в Украине, и если ответы вызывают сомнения, таких людей на службу не принимают.

Читать

Газетам дан шанс на выживание: расходы на доставку прессы не увеличатся

Расходы на доставку прессы для издателей в следующем году не увеличатся, постановило во вторник правительство. Подготовленные Министерством сообщения изменения предусматривают, что должны быть установлены такие пропорции тарифа на доставку абонированных печатных изданий, чтобы у издателей прессы в 2026 году издержки сохранились на уровне 2025 года, а увеличение затрат на оказанные услуги после применения новых тарифов планируется покрыть за счет средств госбюджета.

Расходы на доставку прессы для издателей в следующем году не увеличатся, постановило во вторник правительство. Подготовленные Министерством сообщения изменения предусматривают, что должны быть установлены такие пропорции тарифа на доставку абонированных печатных изданий, чтобы у издателей прессы в 2026 году издержки сохранились на уровне 2025 года, а увеличение затрат на оказанные услуги после применения новых тарифов планируется покрыть за счет средств госбюджета.

Читать

Мы вторые с конца в Европе: глава Клиники онкохирургии жалуется на Абу Мери

Руководитель Клиники онкохирургии Латвийского онкологического центра RAKUS Армандс Сивиньш в эфире программы TV24 «Персона дня с Велтой Пуриней» заявил, что на бумаге Латвия выделяет миллионы на лечение онкологических больных, но этого — катастрофически мало: по этому показателю мы вторые с конца в Европе.

Руководитель Клиники онкохирургии Латвийского онкологического центра RAKUS Армандс Сивиньш в эфире программы TV24 «Персона дня с Велтой Пуриней» заявил, что на бумаге Латвия выделяет миллионы на лечение онкологических больных, но этого — катастрофически мало: по этому показателю мы вторые с конца в Европе.

Читать

«Неужели из России?» Странная пометка на ценнике смущает покупателей

В латвийских магазинах были введены новые ценники, которые обязуют указывать не только стоимость товара, но и страну его происхождения. Изначально эта система была задумана как инструмент, помогающий покупателям лучше ориентироваться на рынке. Однако на практике многие настороженно воспринимают ценники, где в графе «страна происхождения» указано: «Нет сведений».

В латвийских магазинах были введены новые ценники, которые обязуют указывать не только стоимость товара, но и страну его происхождения. Изначально эта система была задумана как инструмент, помогающий покупателям лучше ориентироваться на рынке. Однако на практике многие настороженно воспринимают ценники, где в графе «страна происхождения» указано: «Нет сведений».

Читать

«Это не Рождество, а дискотека с водкой»: люди в шоке на Домской площади (ВИДЕО)

В социальных сетях стремительно распространяются видеозаписи и фотографии очевидцев с главного Рижского рождественского базарчика на Домской площади, где вместо праздничной атмосферы многие посетители сталкиваются с громкой, совершенно не соответствующей Рождеству музыкой и обилием aлкоголя.

В социальных сетях стремительно распространяются видеозаписи и фотографии очевидцев с главного Рижского рождественского базарчика на Домской площади, где вместо праздничной атмосферы многие посетители сталкиваются с громкой, совершенно не соответствующей Рождеству музыкой и обилием aлкоголя.

Читать

Рижская дума рассылает SMS с ошибками в госязыке. Куда смотрит Ланга?

На дворе уже скоро 2026 год, но по техническим причинам Рижская дума до сих пор общается с жителями, рассылая по короткие сообщения SMS в манере “новогодних поздравлений конца девяностых”.

На дворе уже скоро 2026 год, но по техническим причинам Рижская дума до сих пор общается с жителями, рассылая по короткие сообщения SMS в манере “новогодних поздравлений конца девяностых”.

Читать