Суббота Вести еженедельник 7 Супер Секретов Mājas virtuve
LAT Пн, 2. Февраля Завтра: Sonora, Spidola
Доступность

Школа сохранения идентичности

Сборник статей "Латвийские староверы: исторический опыт сохранения идентичности", посвященный памяти доктора философии, историка, исследователя староверия Арнольда Андреевича Подмазова (1936–2010), увидел свет в апреле этого года. Событие было отмечено лаконичной, но содержательной конференцией в Малой ауле Латвийского университета. Серьезная работа Сборник примечателен уже тем, что издан совместными усилиями Института философии и социологии Латвийского университета, Рижской Гребенщиковской общины и Старообрядческого общества Латвии. Составители сборника — Илларион Иванов, Надежда Пазухина, Инесе Рунце. Научный редактор — доктор истории Александр Гаврилин. Сборник двуязычный. В предисловии к сборнику сказано, что "авторы исследований представляют не только различные области гуманитарных наук и географического пространства (историки, социологи, искусствоведы, филологи из Латвии, Литвы, Эстонии, России, Польши и Чехии), но и разные поколения исследователей". Это действительно серьезный научный сборник. Потому я никак не могу быть его рецензентом. Но я могу подчеркнуть те тезисы авторов, которые, на мой субъективный взгляд, наиболее ярко высвечивают тему сборника. А она — сохранение идентичности — представляется мне сегодня чрезвычайно важной не только в связи со староверами. Единственное, чего мне до сих пор не хватало на разных ученых собраниях, посвященных староверам, — это философского, мировоззренческого уровня осмысления староверия Латвия. То есть мне хотелось бы видеть всю многоаспектность латвийского староверия не только по отдельным составляющим (православие, история, национальное, традиция, материальная культура), а также анализ и оценку их общего контекстного взаимодействия. Этого уровня мне не хватает и в данном сборнике. Так как академическая рецензия мне не по силам, я решил поступить эгоистически. Или публицистически. То есть я использую мысли умных людей, посвященные староверскому опыту сохранения идентичности, как некое зеркало, как повод, чтобы подчеркнуть или напомнить, что сказанное авторами о староверах весьма часто легко соотнести с нашей современной мирской действительностью. Оставаясь в рамках данной темы. Соборность "Исключительное значение для русской церковной традиции имело сохранение соборности у старообрядцев в управлении церковными делами. Сохранение этой традиции имело значение и для восстановления соборности в синодальной церкви. Другой значительный вклад староверов в русскую правовую традицию — это борьба за правовой статус, за легализацию и правовое оформление старообрядческих учреждений: советов, богаделен, больниц. (…) Знаменитый писатель Н. С. Лесков, не только изучивший жизнь рижских староверов, но и сделавший все для остановки административного отношения к ним, отмечал, что лучше всего у рижских староверов то, "что они долее всех… могли уберечь сильное общинное управление и школу". Далее он писал о крепости и процветании староверческой общины, больниц, богаделен и школ, когда "не было уже их помину в Москве". (Е. В. Белякова, старший научный сотрудник Центра истории религии и церкви Института российской истории Российской академии наук.)
Наблюдая нынешнее латвийское общество, я с помощью Елены Владимировны хочу подчеркнуть свою ностальгию по качественной, результативной соборности. По соборности, которую смело можно ставить принципом права. Без такой соборности напрасно галдеть о национальной, конфессиональной идентичности. Вацлав Гавел, пока был жив, говорил, что у Европы нет единой идеи. По–моему, Николай Лесков фиксировал суть то же самое — без идеи, без убеждения, без твердой веры в свое дело, без цели не может быть сильного управления. Без прений "Одни из первых собеседований или "прений о вере" состоялись 5 июля 1682 года в Грановитой палате Московского Кремля. (…) На этих "прениях" от лица "древлего благочестия" выступил суздальский священник Никита Добрынин (Пустосвят), доводы которого в защиту "старой веры" никто из оппонентов не смог опровергнуть, поэтому царевна, чтобы не смущать присутствующих, распорядилась на следующий день арестовать и казнить о. Никиту". (А. В. Гаврилин, доктор истории, ассоциированный профессор ЛУ.) В данном случае слова Александра Валентиновича напомнили мне, что в Латвии уже много лет нет нормальных квалифицированных "прений о вере" по существенным (по крайней мере на мой взгляд) для нашего общества мирским явлениям (институт неграждан, язык обучения в школах, этнические проблемы, интеграция, реальное будущее). Конечно, пока за инакомыслие или неприятие официального курса вроде никого не казнили, но тенденция вводить запреты на поступки и мысли, которые идут вразрез с официальными представлениями, набирает силу. Без дискуссий и должного взаимного почтения разных частей общества друг к другу и к взглядам друг друга каждая из них плотно закроется в своей идентичности. Лояльность "Безусловно, лояльность по отношению к государству вкупе с пылким служением Старой вере образовывали основные цели староверческой общины, что указывало на благоприятные отношения староверческой общины и государства". (Инесе Рунце, доктор истории, религиовед, ведущий исследователь Института философии и социологии ЛУ.) По–моему, чтобы лояльность была стабильной и естественной, чтобы она не являлась результатом лукавства или принуждения, необходимо иметь адекватную основу в виде нормального общения власти и людей. Общения, которое по минимуму дает людям спокойно жить и не третирует их. По максимуму — помогает людям раскрыть и реализовать себя. Видимо, эта основа (по крайней мере для староверов) во времена Карлиса Улманиса, которые описывает госпожа Рунце, была более адекватной, чем сейчас. Багаж — не опыт "Каждую региональную модель староверческой культуры можно представить не только как совокупность характеристик, частей структуры, в чем проявляется содержание комплексного подхода. Нельзя забывать, что исторические явления существуют не только в благоприятных условиях; они вынуждены существовать и в ситуациях риска и противостоять им, чтобы воспроизводиться в дальнейшем. Так образуется система, включающая в себя как механизм существования в обычных условиях, так и в нестандартных условиях, связанных с внешней или внутренней деструкцией". (И. Ю. Трушкова, доктор истории, профессор, заведующая кафедрой Вятского государственного университета.)
Возможно, непонимание сути сказанного Ириной Юрьевной есть одна из причин, почему мы столь плотно обживаем прошлое и в будущее пятимся задом, а политическим движителем выбираем слово "страх". То есть, вместо того чтобы нормально воспроизводиться в дальнейшем и чему–то научиться у прошлого, мы вместо опыта тащим с собой багаж. Или в более приземленной степени — сколько раз предприниматели, просто активные люди восклицали: "Все было бы нормально, если бы власть не мешала. Если бы были четкие, стабильные правила игры!" Нам бы опыт староверов для преодоления хотя бы деструкций, которые на свою голову мы создали и создаем себе сами. Гармония преданий "Мы часто творим историю без знания прошлого, решаем и сами создаем проблемы современности, не изучая при этом уроков прошлого. Забываем очевидный факт: если познание истории есть признак культурного, образованного человека, то познание церковной истории есть также свидетельство сознательного верующего. Религиозная история (как и богослужение), т. е. исповедание церковной веры во времени, в разных культурных условиях и разных эпохах, выражает не только "человеческое предание", но и предание церкви". (Григорий Владимирович Поташенко, доктор гуманитарных наук, доцент исторического факультета Вильнюсского университета.) Недавно прочитал роман Евгения Водолазкина "Лавр". Там была фраза: нет сильных болезней, есть слабые молитвы. Примерно так. Еще там было предложение: "Ум — очи души". Я не понял. Спросил себя: "Почему именно ум?" Решил, что ум, очевидно, должен обладать "двусторонним" зрением. Четко видеть и то, что вовне, и то, что внутри себя. Без такого зрения наше "я" вряд ли обретет гармонию между человеческим преданием и преданием церкви. Молитвы останутся слабыми.
Загрузка
Загрузка
Загрузка
Загрузка
Загрузка

Анда: «Мне не хватает латышей в сфере обслуживания» — «Так пойди и послужи!» Жаркий диспут в сети

«В сфере обслуживания не хватает латышей, жаль, что все новые столовые, кафе, магазины выбирают «дешевую рабочую силу», или джинглингалинг», сетует Anda в социальной сети «Threads»

«В сфере обслуживания не хватает латышей, жаль, что все новые столовые, кафе, магазины выбирают «дешевую рабочую силу», или джинглингалинг», сетует Anda в социальной сети «Threads»

Читать
Загрузка

Причина: российский паспорт. Больница уволила сразу 50 работников

SIA "Daugavpils reģionālā slimnīca" («Даугавпилсская региональная больница») в последний рабочий день января уволило почти 50 сотрудников — граждан России и Белоруссии, подтвердили в медицинском учреждении.

SIA "Daugavpils reģionālā slimnīca" («Даугавпилсская региональная больница») в последний рабочий день января уволило почти 50 сотрудников — граждан России и Белоруссии, подтвердили в медицинском учреждении.

Читать

Депутат предложил запретить газовые плиты, чтобы меньше платить за электричество: как вам идея?

Депутат Сейма Андрис Кулбергс («Объединенный список») после взрыва газа рижском доме на улице Баускас высказал мнение, что в многоквартирных домах газовые плиты следует заменить на электрические. В интервью TV24 он заявил, что проблема заключается в том, что мы поддерживаем очень много лишней инфраструктуры, пишет "Неаткарига".

Депутат Сейма Андрис Кулбергс («Объединенный список») после взрыва газа рижском доме на улице Баускас высказал мнение, что в многоквартирных домах газовые плиты следует заменить на электрические. В интервью TV24 он заявил, что проблема заключается в том, что мы поддерживаем очень много лишней инфраструктуры, пишет "Неаткарига".

Читать

«С помощью мигрантов вымести из этой страны фашистов и расистов»: левые уже и не скрывают своих планов

«Хотелось бы с помощью мигрантов, трудолюбивых людей, вымести из этой страны фашистов и расистов», — говорит Ирене Монтеро, евродепутат от испанской партии Podemos. Это заявленеи вызвало некоторый шок в Испании. Правые и раньше упрекали левых в следовании так называемой «теории замещения» коренного европейского населения на мигрантов, но чтобы левый евродепутат вот так сама откровенно об этом заявила.... Но по порядку.

«Хотелось бы с помощью мигрантов, трудолюбивых людей, вымести из этой страны фашистов и расистов», — говорит Ирене Монтеро, евродепутат от испанской партии Podemos. Это заявленеи вызвало некоторый шок в Испании. Правые и раньше упрекали левых в следовании так называемой «теории замещения» коренного европейского населения на мигрантов, но чтобы левый евродепутат вот так сама откровенно об этом заявила.... Но по порядку.

Читать

«Я всё думала — чем так воняет?» А это был труп: чего только не бывает в панельных домах

«Я в полном шоке! Невыносимо там находиться», — поделилась в социальных сетях блогер Кендра Катрина Кеннел, рассказывая о том, как на прошлой неделе в ее квартире начал появляться неприятный запах. Историей поделился сайт «postimees.ee».

«Я в полном шоке! Невыносимо там находиться», — поделилась в социальных сетях блогер Кендра Катрина Кеннел, рассказывая о том, как на прошлой неделе в ее квартире начал появляться неприятный запах. Историей поделился сайт «postimees.ee».

Читать

Пособия на отопление, видимо, всё-таки будут. Но на этот раз не всем

В Латвии уже был прецедент, когда выплачивалась помощь на отопление. Это произошло зимой 2022/2023 года, когда резко выросли цены на энергоресурсы. На этот раз помощь, скорее всего, будет более целенаправленной и предназначенной только для отдельных групп населения, сообщает программа LTV «Panorāma».

В Латвии уже был прецедент, когда выплачивалась помощь на отопление. Это произошло зимой 2022/2023 года, когда резко выросли цены на энергоресурсы. На этот раз помощь, скорее всего, будет более целенаправленной и предназначенной только для отдельных групп населения, сообщает программа LTV «Panorāma».

Читать

Каллас хочет ограничить ядерный потенциал России. В ЕС думают насчёт самой Каллас

Глава европейской дипломатии Кая Каллас увязала гарантии безопасности Европы с необходимостью ограничений в сфере ядерного потенциала России. Заявление прозвучало в рамках Конференции по безопасности, которая сегодня проходит в Осло, пишет Postimees.

Глава европейской дипломатии Кая Каллас увязала гарантии безопасности Европы с необходимостью ограничений в сфере ядерного потенциала России. Заявление прозвучало в рамках Конференции по безопасности, которая сегодня проходит в Осло, пишет Postimees.

Читать