Откровения схимника Агафангела

СЕНСАЦИЯ! Бывший настоятель рижского Христорождественского кафедрального собора отец Амвросий сегодня живет в затворничестве в единственной в Латвии мужской обители под совершенно другим именем. Речь идет о старинном екабпилсском Свято–Духовом мужском монастыре Латвийской православной церкви, который возник еще в XVII веке. Он знаменит своей Якобштадтской чудотворной иконой Пресвятой Богородицы. Ее празднование Патриарх Московский и всея Руси даже внес в православный церковный календарь. Православный люд приезжает в Екабпилс со всех концов Латвии, чтобы помолиться, а также пообщаться с единственным в Латвии монахом–схимником Агафангелом. В 90–х годах он, еще будучи отцом Амвросием, стоял у истоков возрождения жемчужины Латвийской православной церкви — рижского Христорождественского кафедрального собора, который в прежние времена был превращен в планетарий. Добрый вестник А потом игумен Амвросий принял схиму и был наречен Агафангелом. С греческого языка это имя переводится очень красиво — "добрый вестник". Отмечу, что схима — это высшая степень монашества, предписывающая затвор и соблюдение самых строгих правил. Конечно, многие хотят пообщаться со знаменитым исповедником. И тут "7 секретам" неслыханно повезло. Я попал в монастырь в составе делегации, которая поздравила схиигумена с 9 мМая, вручив медаль "70 лет Победы". Как оказалось, отец Агафангел — участник Великой Отечественной войны. А уже в мирное время окончил Московский строительный институт и принимал участие в возведении в Латвии многих крупных объектов. А потом пришел к вере. В торжественной церемонии приняли участие председатель Общества военных пенсионеров Латвии полковник Владимир Норвинд, руководитель местной ячейки ОВП майор Геннадий Песков и председатель общества поддержки ветеранов "Память" майор Лидия Аносова. Естественно, все они уже в отставке. Откроем секрет: несмотря на строгое затворничество, у монаха Агафангела все равно имеется паспорт, где говорится, что он — Георгий Тихонович Савченко. Так что ему тоже полагались и юбилейная медаль, и различные подарки, в том числе бутылочка, чтобы выпить положенные "фронтовые" 100 граммов. Правда, в монастырь привезли не водку, как другим ветеранам, а кагор. Разведчик в тылу врага — Я родился в 1927 году на Украине, в Сумской области. Мы жили на хуторе Остров. Отца не было. Мать одна воспитывала троих детей. Ей пришлось очень тяжело одной поднимать нас всех. Когда началась война, мне было всего 14 лет. Мы оказались на оккупированной фашистами территории. Я выполнял разведывательные задания, которые мне давали партизаны. Изучал позиции немцев. Приходил, осматривался, а потом передавал информацию нашим. Держал связь и с лагерем военнопленных, помогал их освобождать. А потом я и воевать начал в своих родных местах — в составе 1–го Украинского фронта, — рассказал 88–летний схиигумен. Он настолько был рад нашему приезду, что даже пригласил всех к себе, чтобы отметить 70–летие Великой Победы. Пока накрывали на стол, я огляделся. В углу стоял… велотренажер. Как выяснилось, отец Агафангел регулярно крутит педали, показывая другим пример здорового образа жизни. Еще я заметил различные приспособления для разминания рук и других частей тела. Обычно такими пользуются те, кто перенес инсульт. И действительно, как оказалось, у батюшки их было уже пять. Тем не менее он старается держаться. Хотя приходится нелегко. Ведь нужно подолгу стоять во время службы. Примечательно, что мы общались в здании, в котором раньше находился… загс, а также другие подразделения горисполкома Екабпилса. Закрытая в прежние времена обитель возобновила свою работу в августе 1996 года. В настоящее время это единственный мужской монастырь Латвийской православной церкви. Интересна история обретения Якобштадтской чудотворной иконы. В конце XVII века солдат шведской армии Яков Гудынский случайно поддел копьем дощечку, которая плыла по реке. И, к своему изумлению, он вдруг увидел лик Божией Матери с Младенцем на руках. А потом Яков ужаснулся, поскольку по древку копья от дощечки потекла кровь. Солдат принес необычный образ в ближайший православный храм и передал его братии монастыря. А потом и сам принял православие. Более того, он даже постригся в монахи и навсегда остался в обители. С тех пор Якобштадтская икона не раз являла чудеса. Ее почитание в Латвии всегда было поистине всенародным: ежегодно икону доставляли из Екабпилса для поклонения в Ригу и в Спасо–Преображенскую пустынь в Елгаве. После молитв она исцелила многих паломников, членов их семей, а также других прихожан. Икона замироточила! К сожалению, в XX веке икона была утрачена. Новый, уже современный список, то есть копию Якобштадтской иконы Божией Матери, сделали в Москве совсем недавно — в 2008 году. После чего ее освятили в Ризоположенском храме Московского Кремля. Причем в тот день произошло уже современное чудо: икона вдруг начала мироточить. Вот такая святыня сейчас находится в Екабпилсе. Чего уж тут удивляться, что здесь всегда много народу. Да и к отцу Агафангелу огромная очередь. К нему приезжают из Резекне, Краславы, Даугавпилса и других уголков Латвии, а также из–за рубежа. Записаться не так–то просто. Многие довольно долго ждут своей очереди. Накануне только из Риги побывало 5 человек. Я невольно подсчитал в уме: если с каждым пообщаться хотя бы час, то получается уже 5 часов. Нашей делегации отец Агафангел уделил довольно много времени. Пока мы не съели великолепный пасхальный кулич, не отведали местного меда и других угощений, он все никак не хотел нас отпускать. Впрочем, хозяин оказался настолько радушным, что и нам не хотелось с ним расставаться. Как выяснилось, всего в монастыре постоянно проживает 21 человек, а еще несколько десятков трудятся на различных работах. Ведь у обители имеется довольно обширное хозяйство. Есть и своя пасека, в которой с полусотни ульев. Монахи разводят рыбу в пруду, делают свечи и выполняют другие работы. Или, как тут говорят, послушания. На участке пасутся свои коровы, козочки и прочая живность. Кроме того, выпускаются уникальные лечебные настойки по старинным рецептам с использованием особых трав, в том числе с Алтая. Тут свои секреты приготовления, иначе не подействует. Сейчас разработаны уже 14 настоек. Понятное дело, чтобы все успеть, нужно рано вставать. Подъем уже в 5 утра. Потому что в 6.00 начинается служба. Не до телика Причем служба довольно длинная — до трех с половиной часов. И все время на ногах. Затем послушание. У каждого — свое. В 13 часов — обед. (Многие гости с удовольствием отведывают солянку и другие блюда в трапезной. Монастырская пища очень вкусная и полезная). Через час снова на работу. Длинная вечерняя служба начинается в 17 часов. После ее окончания, после девяти вечера, всех приглашают на ужин. Затем народ идет по своим кельям. Надо как следует выспаться, потому что снова нужно рано вставать. "Работы столько, что даже некогда телевизор посмотреть!" — рассмеялся схиигумен Агафангел. Конечно, выпускник строительного института вникает во все тонкости, связанные с восстановлением монастыря. Работы еще много. Реконструкция обходится в копеечку. Но многие прихожане не скупятся и жертвуют, сколько могут. Почувствовал Бога — Как же вы пришли к вере? — Когда я учился в школе, потом в индустриальном техникуме и в Московском строительном институте, нам говорили, что души у человека нет. А после смерти тело просто разлагается и переходит в другие виды материи. Однако я уверен, что душа есть. Не сомневаюсь, что существует и загробное царство. Причем ничуть не сомневаюсь! Я так говорю вовсе не потому, что у меня мама и бабушки были верующими. Я работал в Воронеже главным инженером в "Стройматериале" — одном из крупнейших строительных объединений в Советском Союзе. У нас было 16 заводов. Потом приехал в Латвию. Строил, скажем, вычислительный центр возле Рижского центрального вокзала, железнодорожный мост между Вентспилсом и Лиепаей, мадонский и другие вокзалы, яундубултскую станцию… Казалось, уже все в жизни было определено. Но мне не давала покоя Библия. Когда учился, то слушал лекции по атеизму. На них цитировали Евангелие. Я ловил себя на мысли, что говорят не то, что там написано. Начал интересоваться. И с каждым годом все сильнее. А в какой–то момент искренне почувствовал Бога в своем сердце. Понимаете? Почувствовал! Это невозможно передать словами. Понял, что это то, что я искал всю свою жизнь. Начал свою духовную деятельность в Киево–Печерской лавре. Знаете, когда я уходил с должности главного инженера, меня считали чокнутым. Думали, что я сошел с ума. Говорили: его приглашают работать в министерство, в Москву, а он все бросает и уходит в монастырь. Некоторые советовали обратиться к психиатру. Помню, один сказал: "Слушай, у меня есть хороший врач, я тебе дам его телефон. Он тебя приведет в порядок!" Я ответил: "Хорошо, давай, позвоню!" А сам — в Киево–Печерскую лавру. Там тоже гоняли. Один раз остановил милиционер, проверил паспорт и сказал: "Давай отсюда, еще раз тут увижу, сообщу на работу!" И пригрозил, что отберет паспорт и отошлет моему начальству. Но я все равно не унимался… Монах — то есть один — Почему в Латвии только один схимник? — Схима связана со многими ограничениями. Не каждый к ним готов. А так я монах. Это от слова "моно". То есть один. Да, есть у нас определенные стеснения. И в питании, и в проживании. А когда монах берет схиму, то все еще больше усугубляется. С миром связи поддерживаются, но самые минимальные. Хотя это не значит, что я никуда не могу выйти. По благословению нашего митрополита Александра я даже проходил оздоровительный курс в юрмальском санатории Управления делами президента России "Янтарный берег". — Вы сказали, что монахи ограничивают себя в еде… — Скажем, я уже около полувека не ем мясо. Совсем. Но в целом здоровье уходит с годами. У меня диабет и другие проблемы. Пережил пятый инсульт. Он у меня ползучий, как я его называю… — Как вы относитесь к приметам? Скажем, к черной кошке? — В Евангелии написано так: по вере вашей да будем вам. Если вы идете и вам дорогу перебежала кошка, то, если вы верите, что сейчас будет неудача, то так тому и быть. Потому что бесы сделали так, что вы верите не в Бога, а в кошку! Понимаете? Помню, я шел, а мне говорят: "Батюшка, там черная коша!" Да по мне пусть там целое "стадо" черных кошек бежит! А потом сказал: "Как вам не стыдно: кошке верите, а Богу нет!" Так что приметы не должны человека беспокоить. Мира в душе — Что бы вы могли пожелать читателям "7 секретов"? — Прежде всего мира в душе. Это самое главное. С чего рождается наш собственный мир? От наших отношений в семье, от наших отношений с соседями, с коллегами по работе. Все беды начинаются от того, что кто–то возомнил себя лучше другого. Когда человек говорит, что кто–то его хуже, это ведет к войне. Ко мне приходят исповедываться все, в том числе и монахи. Я учу каждого прежде всего бороться с помыслами. Самое высокое чувство, когда мир наступает в душе. Недаром Господь, когда приходил к своим ученикам, говорил: "Мир вам!" В этом и заключается счастье человека. Иногда под миром понимают не радость, а веселье. Но веселье не дает успокоения душе. Нужно, чтобы на душе была пасхальная, душевная радость. Когда ее чувствуешь, то хочется весь мир обнять. Любого. Увидел на улице хромого или пьяного, хочется подойти и его обнять, поцеловать. Хочется ему сказать: "Что я могу тебе сделать?" А иногда достаточно человеку протянуть руку, пожать ее, чтобы передать это ощущение мира. Я стараюсь всеми силами удержать в своей душе этот мир. Какие бы печали и скорби меня ни одолевали. Да, бывают и такие минуты. Если нет мирного настроя, я даже не захожу в келью. Буду ходить до тех пор, пока не утихомирюсь и не почувствую благословение Господа! 21 мая 2015. №20