Но вот, скажем, китайцы за это время строят дороги. Строили они где-то 5–6 тысяч километров дорог шоссейного, хайвэйного качества ежегодно. И в настоящий момент обладают дорожной сетью большей протяженности совокупной, чем США. Вот китайцы строят дороги и заводы, а мы строим церкви.
Напомню, что, вообще, аппетиты у церкви фантастические, потому что с 12-го года церковь получает в собственность здания, которые подпадают под действие закона о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения. То есть всё, что раньше использовалось в религиозных целях, должно быть возвращено церкви, даже если его уже нету.
Вот в Красносельском районе Москвы РПЦ потребовало НИИ рыбного хозяйства и океанографии, который построили в советские годы на месте разрушенного монастыря. Монастыря уже не было, но РПЦ сказала: «А вот тут фундамент, он дореволюционный, значит, и здание наше».
И, совершенно удивительная вещь, что в Калининградской области РПЦ передают лютеранские кирхи. Тут я не могла не вспомнить замечательного эдесского епископа Раббулу , который жил V веке нашей эры. Тогда просто в Эдессе было много других разновидностей христианства, которые, в общем, спокойно пережили века страшных римских гонений, но совершенно не пережили время триумфа церкви. И, соответственно, эти разновидности другие христианства — маркиониты, НРЗБ, гностики — они уничтожались этим епископом Раббулой. Он хвастается (в его жизнеописании), как маркионитскую церковь разобрали на камешки и отдали настоящей церкви.
И вот даже не понравилось то, что я говорю по поводу того, что церковь не занимается благотворительностью, а занимается строительством резиденции для патриарха. И вот Василий Рулинский, пресс-секретарь церкви по благотворительности мне ответил, что, например, церковь после начала конфликта на Украине «организовала десятки пунктов приема беженцев, регулярно отвозила гуманитарную помощь…»
Еще вот господин Рулинский написал, что в России церковь только за последние 3 года открыла более 100 новых центров гуманитарной помощи, 90 приютов для бездомных. Давайте посчитаем: 90 приютов для бездомных и количество храмов, которые, как утверждает митрополит Иларион подходит к 40 тысячам. Это сколько, значит, приютов для бездомный приходится на один храм? По-моему, 0,00225%.
Просто сравним приюты для бездомных с количеством резиденций для патриарха. Тут у Андрея Солдатова была прекрасный текст в «Новой газете», в котором я сама много с удивлением узнала. Потому что речь идет о патриаршей резиденции в московском Даниловом монастыре, патриаршем покое в Троице-Сергиевой лавре. Свято-Владимирский скит на Валааме, резиденция в Переделкине, площадь 30 га. Вот тот самый скит в Баковском лесничестве по соседству. Есть духовно просветительский центр под Геленджиком. Есть, как говорят, шале в Швейцарии.
Но самое еще интересно, что большая часть всего этого, оно не принадлежит Кириллу на праве собственности, то есть содержат всё это другие. Самое интересное, что вот отец Вигилянский говорит в одном из интервью, что все ставропигиальные православные монастыри являются резиденцией патриарха. А их у нас насчитывается 33. Это и Оптина Пустынь, и Новый Иерусалим, и Валаам, и Соловки. Вот давайте сравним. Как вы думаете, просто по площади, я уж не говорю по обстановке, несколько десятков резиденций патриарха по площади занимают места больше, чем 90 приютов для бездомных или меньше?
Я уже говорила, что, конечно, история с церковью и Путиным очень сильно напоминает историю с церковью и императором, который звался Константин. Который в свое время отдал церкви огромные полномочия в надежде, что она будет его поддерживать. А выяснилось, наоборот, то это императорская власть отныне была обречена поддерживать церковь. И так получилось, что императорская власть рухнула, и империя исчезла, а вот церковь как раз всё это благополучно и пережила.
Юлия Латынина, "Эхо Москвы".