Видео
В мире
Более трех с половиной веков назад, спасаясь от жестоких гонений, последовавших на Руси после «никоновских» церковных реформ, забирая с собой прежде всего книги и иконы, староверы пришли на земли Речи Посполитой. Территория современной Латвии стала им второй Родиной.
Староверы жили очень строго, пытаясь сохранить образ и заветы Древней Руси. Они не признавали табака, сахара, шоколада. И хотя за века некоторые из этих запретов канули в Лету, стремление сохранить веру предков и следовать заветам жить чисто и честно - остались. Мнение наставника остается по-прежнему очень значимым, а слово его – законом.
По заветам предков
Январь щедр на праздники. 14 января, когда многие из нас праздновали Старый Новый год, староверы отмечали Обрезание Господне и день памяти Святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской. Славянский Новый год у староверов наступает, как принято со времен еще допетровской Руси, 14 сентября (1 сентября по старому стилю) – и датируется от сотворения мира. До сих пор староверы никого не допускают до своей посуды, потому что во время трапезы они причащаются.
В праздничные и воскресные дни во всех старообрядческих моленных проходят богослужения, закрытые для иноверцев. Женщины приходят в храм в юбках и платках, мужчины не допускаются в майках и шортах, фотографировать в храме не дозволяется. Платки можно всегда найти у входа в моленную.
Юбилейный год
У каждой из шести моленных Даугавпилса своя интересная история, но сегодня мы расскажем о расположенной на городской окраине моленной Успения Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца. В этом году она отмечает свое 110-летие. Небольшой храм был построен в 1909 году в районе частной застройки в месте компактного проживания евреев, с тех пор носящего название Юдовка, а община получила название - малюткинско-юдовская.
На месте обветшавшего деревянного храма планировалось в 1937 году начать строить новый. За 700 латов тогда был выкуплен участок земли, на котором стояло аварийное здание храма. Однако на само строительство денег не хватало. Положение спас тогдашний председатель общины Фока Полгин. Ему удалось найти «спонсоров». Но общине было отказано в утверждении проекта храма. И тогда Фока Полгин написал известному деятелю старообрядчества Ивану Заволоко: «Совет Малюткинской старообрядческой общины обращается к Вам с просьбой как к единственному и ревностному деятелю и защитнику старообрядчества...»
Заволоко помог, и проект был утвержден. Средств и стройматериалов не хватало, и Фока Полгин несколько раз обращался за помощью к латвийскому правительству. Кстати, президент Латвии Карлис Улманис сам внес 500 латов на строительство этого храма.
Праздничное богослужение в моленной Успения Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца проводили сразу два наставника – отец Иоанн (Иван Жилко) и отец Дорофей. Служба ведется по старинным книгам. Строгие лики на потемневших от времени иконах неожиданно создают атмосферу домашнего храма. Многие из прихожан ходят в моленную всю свою жизнь.
Анастасия Лаврентьевна живет по соседству и ходит в храм с детства - с 1946 года. У других, как у Раисы Мироновны, в этот храм ходили еще родители.
- Ее отец был секретарем совета общины, - рассказывает о. Иоанн. – Когда в советское время здесь хотели закрыть храм и сделать кинотеатр, он отстоял храм...
Ничего святого
Моленная Успения Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца запоминается своим аскетизмом и богатством иконостаса. Как самую большую ценность из поколения в поколение в староверческих семьях передаются иконы. Но о них и наставники, и прихожане говорят крайне осторожно.
Бич практически всех старообрядческих храмов - кражи. Преступников ничто не останавливает. Сейчас краж стало меньше, а буквально несколько лет назад редкая неделя обходилась без известия о том, что ограблена очередная староверческая моленная.
Зачастую в храм воры приходили повторно. В свое время по ЛТВ был показан сюжет о долгожительнице Науенской волости Даугавпилсского края Ксении Митушовой. В кадр попали старинные иконы, принадлежавшие еще предкам бабушки Ксении. А через несколько дней ее ограбили. Шесть лет прошло, как не стало долгожительницы, но ее иконы так и не найдены...
В 2012 году трое мужчин за кражи икон из храмов были приговорены к небольшому сроку тюремного заключения и уже давно на свободе. А ведь были похищены 64 ценности - иконы, кресты и другие реликвии XVII-XIX веков.
С просьбой о помощи в охране храмов староверы обратились к правительству. Однако надежнее оказалось защищать свои реликвии самим. В моленной Успения Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца были установлены сигнализация и видеокамера, а ведь для небольшой общины это ощутимые траты...
Место паломничества
В нескольких минутах езды на машине от моленной, на пересечении улиц Базницас и Лигинишку, стоит староверческий крест. Он был установлен в 2001 году по инициативе общества староверов «Беловодье» и на средства, собранные всеми поморскими общинами Латвии на месте первой моленной, построенной старообрядцами в местечке Лигинишки в 1660 году.
Сам храм просуществовал до 1837 года. Сейчас территория, на которой установлен крест, огорожена. Староверы планируют построить тут духовный центр. Зная их упорство, можно быть уверенным: центр будет. Ведь староверы не говорят и требуют, они просто делают, никогда не отказываясь от своих убеждений и оставаясь верными вере и своим русским истокам...
Наталия САЛАГУБОВА.
Даугавпилс.
