- Если предложенную министерством финансов налоговую реформу примут, что произойдёт с культурой?

- Что происходит с артистом, которому приходится быть бизнесменом или производителем? Если он этого не хочет, то ему придется маргинализироваться. Слышал инсайдерскую информацию,  цинично подсчитано - от 32 000 творческих людей столько то образуют фирмы, столько то станут безработными, столько сменят профессию. Я вижу во всем этом вспышки тоталитаризма. И еще я вижу, что то, что происходит… у русских есть такое слово - “зачистка”.

По-латышски это звучит мягче… Но означает следующее: в село входит спецназ и расстреливает всех, кто способен сопротивляться и тогда уже может входить регулярная армия. У меня сейчас есть ощущение этой “зачистки”: эта территория, которая зовется Латвийской республикой, может быть зачищена от всего ненужного, что может помешать развитию событий в направлении, желаемом для части общества, и будет подготовлена к чему-то (к чему не знаю, не являюсь аналитиком), я просто вижу, что это может произойти.

Поведение парней из правительства напоминает действия колониальной администрации: как будто они находятся в чужой, колонизированной стране. Где-то видел фото министра Рейрса и заметил, что у него на полке стоит бюст Уинстона Черчилля. Уинстон Черчилль - один из символов колониализма и империализма, он поддержал Сталина в 1945 году на конференции в Ялте и отдал ему Балтийские страны. Все совпадает - колониальная администрация!

- Знаю, что ты участвовал в разговоре с колониальной администрацией, простите, с легитимным на данный момент правительством, в том числе с министром культуры.

- Все те же жалобы на «нет денег», разговоры о прошлогоднем и нынешнем бюджетах и ​​что «всем тяжело». От участников встречи узнали о ничтожных суммах, которые выделяются на реставрацию памятников и т.п. Министр говорил только о том, что есть бюджет, и что из бюджетных денег идут выплаты, например, балеринам в Национальной опере и учителям пения. Со всем уважением к балеринам и учителям! Но он ни одного слова не сказал о тех, кто обеспечивает себя сам, работая самостоятельно.

Но мы опосредованно тоже являемся частью бюджета, потому что мы тоже платим налоги. До этого государство для нас ничего особо хорошего не делало, если не считать поддержки для кого-то из Фонда капитала культуры, и мы как можем так и тянем лямку латвийской культуры. Я говорю это без лишнего стыда. Пока мне удавалось тянуть, у меня проходит выставка, но - если вступит в силу новый налоговый режим, то я думаю, эта выставка станет для меня последней … 

- Это означает, что в этом случае будет уничтожен очень большой пласт культуры.

- Да, это фундаментальный вопрос: творить или производить? Это две очень разные вещи. И, на мой взгляд, группа людей, отягощённых сейчас властью, не видят этой разницы. В результате всего происходящего я стал чаще задумываться о селе, о людях, которые там живут. Конечно, и село станет автоматизированным со временем. Технологическая революция отменяет ручной труд. Но земля в основном принадлежит латышам. В будущем работа в деревне будет роботизирована, хозяйства будут объединены, человеческий труд сократится... Вначале мы говорили о «зачистке» культурного поля, скоро мы сможем начать говорить о настоящей физической «зачистке» земли. Но что будет с людьми, которые там живут? Что-то нужно делать, чтобы не допустить революции в деревне! Этим сельским людям нужно работать, их нельзя как в XIX веке селить в бараках, иначе они выйдут с вилами.

Мы вас похороним!

- Не выйдут. Менталитет латвийских жителей в основном смиренный.

- Однако в последнее время я слышу, что малый и средний бизнес также начинают вести серьезную борьбу. И правители не понимают, что расправляясь с нами таким образом, они игнорируют исторический опыт: конечно, нас можно считать лузерами, но те, кто начал Атмоду - были людьми искусства.  Правители, может быть, думают, все это ерунда, в конце концов все успокоится. Нет. Мы можем сделать их жизнь невыносимой, и они не понимают, с чем имеют дело.

Потому что у нас есть власть над умами и сердцами людей - если мы умеем и хотим использовать эту власть. Мы будет объяснять, мы не остановимся и, возможно, уже на следующих выборах они увидят результат. Нет, я не испытываю звериной ненависти к правительству, но чувствую, что это не дружественные мне силы. И если они выйдут против нас, мы разрушим эту систему.

Каким образом?

-При помощи общественного мнения. Правящие понимают, что их могут не переизбрать. Мы убедим людей. Что меня еще удивляет… На фоне всего этого продолжают повышать зарплаты чиновникам. Нам поднимают налоги в три раза, а им зарплаты… Как это понимать?

"Самый жалкий министр культуры в истории Латвии"

- Ну как-как? Если им нужно поднять зарплату, где-то эти деньги нужно взять. Взять у творческих людей. И самое ужасное то, что отношение министра Науриса Пунтулиса к творческим людям, мягко говоря, ужасное.

- Выглядит это все таким коллаборационизмом… В тот день, когда мы организовали акцию в кирпичами у Сейма, министр на радио высказался, что большинство творческих людей всем довольны, есть только небольшая кучка недовольных - скульпторы. И тут произошла такая “сходка” - вся улица Екаба заполнилась. И там были не только скульпторы, но и музыканты, литераторы, актеры… Было понятно: министр Пунтулис предал отрасль, которая ему была доверена. Он самый жалкий министр культуры в истории Латвии, начиная с 1991 года. Я считаю, он должен подать в отставку.