Вопросы дискриминации, расслоения общества и бессилия компетентных структур традиционно становятся актуальным после того, как в стрнае происходит очередное ЧП. В этом году поводом стала трагедия в Добеле, где 3 января в муниципальной квартире были обнаружены скончавшиеся, по всей вероятности, от передозировки наркотиков супруги и их девятимесячный ребенок, а также дети 3, 4 и 5 лет, которые были крайне истощены, пишет портал Tvnet.
Произошедшее дало почву для многочисленных дискуссий - кто должен нести ответственность за случившееся, и какие меры должны быть приняты для того, чтобы подобное не повторилось вновь - в другой муниципальной квартире и в другой семье...
Примечательно, что для служб местного самоуправления этот трагический случай стал неожиданностью - раньше ничто не свидетельствовало о том, что в этой семье есть проблемы.
В течении недели появлялись всё более ужасающие подробности, выяснились обстоятельства трагедии - семья ютилась в квартире площадью 17,3 квадратных метра (родители сами выбрали эту квартиру, потому что коммунальные платежи соответствовали их доходам);
погибшая 23-летняя женщина, тело которой вместе с телами ее супруга и 9-месячной дочки обнаружили в квартире добельского социального дома, была беременна; в шкафчике, принадлежащем семье в помещениях общего пользования, обнаружены шприцы и «карамелизованное вещество коричневого цвета»...
Спустя несколько дней после огласки произошедшего, журналисты TV3 выяснили, что это была семья цыган. Национальность может быть не играла бы такую большую роль, говорится в телесюжете программы TV3, если бы не горькая реальность, когда сравнительно небольшая цыганская община в Латвии плохо интегрирована в общество и сталкивается с дискриминацией. Особенно на рынке труда, что выталкивает такие семьи в зону нищеты и бедности.
Уже 13 лет эти вопросы ежедневно решает инициативный образовательный центр, базирующийся в Екабпилсе , где говорят, что опрашиваемые латвийцы хоть и отрицают, что имеют к цыганам предубеждения, но на практике происходит иначе.
Широкая общественность упрекала социальных работников, муниципалитет, представителей власти, вновь затронула проблемы интеграции и социализации определенных слоев общества и людей определённой этнической принадлежности из «зоны риска».
Руководитель бюро латвийского правозащитника Анхелика Каменска считает, что ответственность за это надо взять на себя государственным учреждениям.
Учитывая то, насколько небольшая община цыган в Латвии, около 12 000 человек, не делается достаточно для того, чтобы этим людям помочь.
В министерстве культуры, под чьей ответственностью находится вопрос интеграции цыган, не хотят об этом говорить. Опасаются, что общую ситуацию увяжут с трагедией в Добеле, сообщает TV3.
Связи не видит и руководитель общества цыган Нормунд Рудевич, указывая, что это могло произойти и в латышской или русской семье. Поэтому ответственность должны взять на себя социальные службы.
Представители всевозможных организаций и структур пытаются взвалить друг на друга груз ответственности за произошедшее и то, что ещё только может произойти, а начальник Госполиции Интс Кюзис во время пресс-конференции не пытается скрыть своей досады от того, что никто из соседей не вызвал сотрудников полиции, из-за чего малолетним детям пришлось провести около недели в одной квартире с трупами своих родителей и их 9-месячного ребёнка.
Действительно, произошедшее вскрыло целый ряд проблем -
с одной стороны социальные службы, которые не сумели вовремя обнаружить проблему в семье, с другой стороны - бездействие соседей, которые вызвали муниципальную полицию из-за мяуканья кота и не сделали ничего, услышав детский плач и крик.
По мнению девушки, которая сама провела детство в социальном доме «общажного» типа, если ты сам живешь внутри всего этого и вызвал социальные службы - ты стукач! «Тебя подкараулят в темном углу, испортят твои вещи или наложат какашек в тапки. Поэтому ты мимикрируешь», - пишет латвийских блогер.
Читатели также высказали свои мнения: и если одни считают, что трагедия произошла из-за бездействия компетентных органов и равнодушия окружающих (с чем нельзя не согласиться, с одной стороны), то
другие уверены - «если люди делают все для того, чтобы не жить, то никакие благие намерения не помогут».
Третьи еще и поднимут вопрос предохранения от нежелательной беременности - ведь по их мнению, право заводить ребенка имеют только благополучные семьи, т.е. такие, которые могут обеспечить детей всем необходимым. Что делать, раздавать неблагополучным презервативы? Или более прямым и грубым способом вмешиваться в их жизнь? Конечно, оказать психологическую помочь и дороже, и труднее. Проще утрировать, чем представить себя на месте других. Вопрос остается открытым.