Автор: Станислав Гусаров, военный эксперт.
«Нелояльный к Латвии учитель, цель которого свержение нашего государства, в тот момент, когда в классе будет находиться инспектор, преподаст все так как нужно. Но есть инструменты, чтобы понять, что такое «фасад» и «пускание пыли в глаза» и какова реальная ситуация в школе. Поэтому нужны будут поправки», — так министр образования Карлис Шадурскис анонсировал изменения в законах, которые позволят лучше следить за "нелояльными Латвии педагогами и школами".
В связи с этим одна история из недавнего американского прошлого.
В сентябре 1935 третьеклассник из городка Майнерсвилл (штат Пенсильвания) Карлтон Николз отказался произносить текст присяги верности американскому флагу в школе. Объяснил он это своими религиозными убеждениями: свидетели Иеговы, к которым он принадлежал, поклонение флагу считают идолопоклонством. Николза отчислили из школы, родители подали в суд.
Тут надо кратко пояснить, что такое присяга верности. Она была написана в 1892 году к 400-летию открытия Америки, и к 1930-м стала обязательным ритуалом в американских школах. Текст присяги в последней версии гласит:
«Я клянусь в верности флагу Соединенных Штатов Америки и республике, которую он символизирует, одной нации под Богом, неделимой, со свободой и справедливостью для всех».
Любопытно при произнесении клятвы ученики сначала держали вытянутую руку, потом руку, поднятую вверх (очень похоже на классическое нпацистское приветствие). Со временем руку опустили ребром ладони к сердцу, а еще позднее просто клали ладонь на сердце.
Вердикт, что требование в обязательном пордке приносить присягу антиконституционно, вынес первый же судья, к которому попало дело - Алберт Б. Мэйрис в Филадельфии. Но дело, напомню, было в 1930-х - в обстановке, когда американцам тут и там чудились заговоры то "красных", то нацистов...
И в итоге дело дошло до Верховного Суда США. В последовавшем решении по делу "Администрация Школ Майнерсвилла против Гобитиса" (1940), Вврховный суд с перевесом 8:1 вынес вердикт в пользу администрации школы. Писавший резолюцию судья Феликс Франкфуртер отметил:
"Безопасность нации напрямую зависит от ее единства".
Знакомые речи, не так ли? В качестве дополнительного аргумента Франкфуртер заметил, что если принять сторону "нелояльных", то "каждый сможет выбирать, какие законы выполнять, какие нет".
Прошло 3 года. За это время трое верховных судей изменили свое мнение по делу под впечатлением от кампании массовых стихийных гонений и насилия против свидетелей Иеговы по всей стране, последовавшей за этим делом. Еще двое судей сменились.
И в 1943 Верховный Суд отменил свое решение, постановив по аналогичному иску "Администрация Школ Западной Виргинии против Барнетта", что школы не имеют права требовать декламировать присягу, так как это нарушает Первую поправку к Конституции США (на сей раз с перевесом 6:3).
В решении суда было написано:
"Чтобы верить, что патриотизм погибнет, если патриотические церемонии станут добровольными и спонтанными, а не обязательной повседневной рутиной, необходимы крайне нелестные представления о том, как свободные люди оценивают наши правительственные институты".
По моему, более блестящую формулировку трудно придумать.
Нельзя сказать, что дело было решено окончателно и бесповоротно, время от времени аналогичные иски по прежнему появляются, потому что традиция чтения клятвы в школах сохранялась (другое дело, что теперь никтоне мог принудить ученика ее читать).
В последнем таком случае в 2005 году Апелляционный суд девятого округа США по иску родителей принял решение о неконституционности клятвы и постановил, что в школах, где учатся дети заявителей, «Клятву верности флагу» читать нельзя.
Как видите, практика США, нашего вернейшего союзника, образца для подражания и вообще сияющего "Града на холме" в этом вопросе вполне либеральна. Почему бы не взять с нее пример?
Э-э-э, нет. Из западной практики (как, впрочем, и из восточной) наши политики традиционно берут все худшее, а не лучшее. По глупости?
Ни в коем случае. Шадурскис же кто угодно, только не дурак. Просто он прекрасно понимает: пока он будет искать нелояльных русских, вопросов о качестве образования от латышей он может не опасаться. Все будут заняты поиском ведьм.
В этом плане сознание латышской общины весьма схоже с сознанием американцев посткризисных 1930-х, все еще достаточно архаичным, почвенным, легко воспринимающим любые "теории заговоров". Но это уже тема для отдельного текста.