Русские художники о вреде пьянства

Иван Горохов. «Запил» (кон.19-нач. 20 вв). В отличие от корзухинского «пьяного отца» тут другая реакция домашних: жена в гневе сжимает кулаки, впереди мальчик лет 10 с искаженным от боли лицом и тоже со сжатыми кулаками. Сколько можно типа?! Но пьяному крестьянину плевать на семью, он радостно несет бутылку водки.

Художник Иван Лаврентьевич Горохов, кстати, сам был из крестьян и большую часть жизни прожил в деревне под Можайском. Знал, о чем писал.+ Владимир Маковский. «Не пущу!». 1892 г. Это уже не крестьяне, а городская публика. Женщина в полном отчаянии у дверей кабака.

Он, кстати, так… с вызовом на неё смотрит: «Чо, думаешь, ты меня остановишь?»- Вот если и правда остановит, то он не мужик. Придется ему вот так мыкаться:

Владимир Маковский. «Тихонько от жены». 1872 г.

Или вот так: Василий Максимов. «По примеру старших». 1864 г.

Иван Богданов. «Новичок». 1893 г. У Горького дед Каширин издевался над внуком и подмастерьями, пользуясь бесправием последних. И таких дедов кашириных по стране было полно. Нищета заствляла крестьян отдавать детей «в люди», т.е. фактически в рабство. На картине «Новичок» — первые дни пацана в подмастерьях у сапожника. Пьяное быдло «учит жизни» заплаканного ребенка.

Михаил Ватутин. «Воспитатель». 1892 г. Еще из той же оперы. Очередной пьяный урод (и опять сапожник) поставил на колени двух детей и что-то втирает им. Похоже, он только что их бил или за уши таскал.

Фирс Журавлев.»Купеческие поминки».1876 г. Забыли зачем собрались, да. Уже и пляшут. На заднем плане — пьяные объятья, один со штофом в руке, из горла что ли уже? Штоф — около 1,23 литра водки, так что танцы не удивляют. Причем поминки в православии — мероприятие религиозное и трапеза там не главное. Художник тоже намекает на это. За столом — два попа с длинными волосами. В происходящее не вмешиваются, но добро хоть сами трезвые.

А вот этот их коллега — уже не совсем.+ Николай Неврев.»Протодиакон, провозглашающий на купеческих именинах долголетие». 1866 г.

А тут — и вовсе все перепились (самый классный — мужик в центре, в рубище и с иконой вверх ногами).+ Василий Перов. «Сельский крестный ход на Пасху». 1861 г.

Николай Орлов. «Освящение водочного магазина». 1904 г.

Владимир Маковский. «Освящение публичного дома». 1900 г. Бордель, шампанское, грешницы симпатичные. И батюшка с иконой.

На Святой Московии освящали все, и водочные магазины, и публичные дома. Но и это еще не все. По домам ходили вот такие люди: Леонид Соломаткин. «Славильщики-городовые». 1864 г.

Трое пьяных ментов пришли утром к купцу славить Господа на Пасху. Громко поют, стараются. По обычаю хозяин должен был одарить таких гостей денежкой. Купец готовится раскошелиться. Городовой слева косит глазом: сколько даст? А городовой в центре косится на графин.

Источник: urb_a