Видео
В мире
«Путин сказал, что мы ведем себя по свински... Согласен. Там, где есть свиньи, обычно приходится сталкиваться со свинством. А наши свиньи — это та часть общества, которая в этой стране привыкла свинарничать. Такие свиньи! Мы даже позволяем нашим свиньям вести себя настолько по-свински, что каждое второе живое существо в сарае или загоне в какой-то момент думает, что так делают только свиньи... Находясь в жиже по самые глаза, свиньи говорят, что свиными являются все остальные, принимая во внимание, что свинство, как таковое, вовсе не свинство. Свинья смотрит тебе в глаза и говорит — ты сам свинья.
Скоро будет 100 лет, как латвийская система образования всячески пытается потакать так называемым меньшинствам, или, скажем прямо, тем формам общества, которые принципиально плюют на латвийскую государственность. Если вам нужны цифры, то двадцать процентов всех латышских школьников учатся не в латышских школах. Латвия платит за это цену.
Двадцать процентов всех наших школ - не латышские. И за это Латвия платит. Допустим, именно наша социал-демократическая форма ограниченного мышления с либеральной застежкой заставляет государство содержать такие учреждения, но как долго это может продолжаться? Разве не очевидно, разве не проверено на опыте, что вся эта шумиха вокруг "русских школ" - не более чем кормление свиней? И во всех случаях эти свиньи бегут к миске с едой, как будто их месяцами морили голодом, хотя они ели еще пять минут назад...
Просим ли мы благодарности за это? Неужели мы не видим, что в силу этой образовательной политики, когда латвийское государство поддерживает группу, которая в принципе отказывается принимать порядок или проявлять уважение к окружающей среде, - это вымощенный тупик, не имеющий никакой ценности. Поговорка о жемчуге и свиньях как нельзя лучше подходит к этому случаю. Почему мы обманываем себя, что собираемся интегрировать часть общества таким образом? Что они станут нашими... Они - народы меньшинств и их потомство - презирают все это на протяжении многих поколений. Поверьте, в Зиепниеккалнсе или Золитуде есть многоэтажные районы, где вам у школы или местной Максимы никто не сможет ответить на вопрос – кто такой Эдгар Ринкевич. Или кто такой Эгил Левитс...
Если реформа наших школ требует жертв и имеет цену, то не следует поступать так, что за все приходится платить латышским школам. Посредством закрытия школ, ножницами территориальной реформы – под наши вопли о том, что учителя чего-то не получают или получают слишком мало.
Если у латышей есть проблемы с оптимизацией сферы образования, то, в первую очередь, нужно избавится от всех нелатышских школ. Потому что это не наша обязанность в этой стране – с помощью государственных школьных программ искусственно способствовать сосуществованию других народов или наций, которые открыто или открыто демонстрируют нелюбовь к Латвии, или притворяются, что не так.
Когда мы, наконец, откровенно скажем, что эти эксперименты по образованию меньшинств ничего не приносят нашей нации, нашей земле, если не считать - выблеванных интерфронтистов или раздавленных путинистов, и несколько предложений в концепции национальной обороны, то в целом русня (не путать с русскими) здесь коллективно прозябает мечтами о российских имперских орлах и ястребах. Я бы еще понял, если бы, учась в латвийских школах, какой-то русский, ж*д, белорус или казах не смог самоидентифицироваться или найти себя, поэтому стал маленьким камешком в сапоге нашей родины, пока у памятника Свободы не натрет основательный волдырь…
Но мы же не заставляем их ходить в латышские школы! Мы сами финансируем учебные полигоны для пятой колонны, а потом удивляемся, откуда взялось столько желающих целовать русские танки, или в лучшем случае – Кремлевских отморозков…
P.S. Если весной станет очевидно, что преподавание на латышском языке является обузой для школ национальных меньшинств, то такие школы следует закрыть. Ни одну свинью перед закланием не спрашивают, нужен ли ей переходный период, чтобы подготовиться к жарке... Мы уже достаточно наигрались с переходными периодами в системе образования", - пишет он.
