Видео
В мире
"31 июля появилась новость, что в знак протеста против решения Верховного суда России о признании свидетелей Иеговы экстремистской организацией, основатель рок-группы «Ноль» Федор Чистяков эмигрирует из страны, - пишет Юрис Пайдерс в "Неаткариге".
На следующий день сам музыкант объяснил свою позицию. Он пока работает в США, а решение суда означает, что любое пожертвование общине свидетелей Иеговы будет приравнено к «финансированию экстремистской организации» - а это статья Уголовного кодекса. Федор Чистяков обещает в будущем приезжать в Россию только на время концертов и, находясь в ней, не нарушать законы. Свои религиозные взгляды он будет выражать за пределами России.
По решению Верховного суда России все имущество общин свидетелей Иеговы будет конфисковано в пользу государства, а 170 тысячам верующих запрещено отправлять свои религиозные обряды.
Свидетели Иеговы отделились в 1874 году от протестантизма. Большую часть запретов Ветхого завета они воспринимают не символически, как большинство христиан, а буквально. Из этого вытекают очень строгие нравственные и религиозные запреты, из которых латвийскому обществу лучше всего известен запрет на переливание крови.
Но самые острые конфликты с государством у иеговистов не из-за запрета на переливание. В демократических странах запрет не распространяется на несовершеннолетних детей верующих, и большинство иеговистов это не оспаривают. Наоборот! Запрет на переливание наряду со строгими нравственными нормами исключает даже случайное инфицирование иеговистов СПИДом и другими инфекционными болезнями, которые передаются с кровью или половым путем.
В конфликт с властями последователи этой веры обычно попадают за буквальное и абсолютное понимание первой заповеди: «Да не будет у тебя других богов перед ликом Моим. Не сотвори себе кумира. Не преклоняйся перед ними и не служи им».
Иеговисты не отмечают государственные праздники, не почитают символы государства и отказываются отдавать жизнь за нечто иное, кроме Господа. Отсюда запрет служить в вооруженных силах и брать в руки оружие.
Такие религиозные взгляды несовместимы с требованиями тоталитарных и авторитарных стран к гражданам. В советской время свидетели Иеговы были полностью запрещены. Именно эти вопросы мешали и латвийскому Минюсту зарегистрировать свидетелей Иеговы как религиозную организацию. В Латвии они были признаны только после 1998 года – в значительной мере под международным давлением.
В Латвии, в России и в других странах представители христианских церквей высказывают опасения, что свидетели Иеговы используют для вовлечения в общину новых членов и гипноз, и другие подозрительные методы. Именно этим объясняются успехи свидетелй Иеговы. Но куда проще объяснить успехи многих нетрадиционных религиозных направлений тем, что многие искренне верующие испытывают кризис веры, когда оказывается, что священники официальной церкви сами не верят тому, чему учат. Эти сомнения заставляют тянуться к тем, кто хочет соблюдать общие религиозные и нравственные требования.
Быстрое распространение свидетелей Иеговы в России, которое власти пытаются ограничить репрессивными методами, чаще всего свидетельствует не о том, что это экстремистское религиозное направление, а о том, что структура управления Русской Православной церковью срослась с официальное властью, церковная иерархия отдалилась от того, что часть общества понимает под истинной верой.
Ограничения на свободу вероисповедания у соседей Латвии традиционно становятся плюсом для нашей страны.
Когда в XVII веке часть российских православных не приняли религиозные реформы и начались преследования старообрядцев, значительная часть староверов переехала на территорию Латвии. Именно их предпринимательский дух стал одним из факторов, который помог Латвии в 19-м веке стать одной из самых развитых частей Российской империи.
В наши дни повторяется то же самое. Рига постепенно становится местом, где могут собраться те, кому в России запрещена свобода слова или взглядов.
В Риге уже российские буддисты встречаются со своим духовным лидером и проводят обряды. Сильная сторона Латвии – толерантное отношение к другим религиям. Если Латвия продолжит быть страной, дающей убежище тем, кого преследуют в других странах из-за их религии, то мы сохраним начатую в 17-м веке традицию толерантности".
