Спорт, конечно, штука полезная, но небезопасная. Его вечный спутник - травмы. Пальму первенства здесь держат, разумеется, боевые искусства. А среди них, наверное, рукопашные единоборства, как бы их ни называли - хоть бокс, хоть "кулачки".
Последнее, то есть русский традиционный кулачный бой, многим сейчас кажется исключительно гуманной дисциплиной. По какой-то загадочной причине его портрет чрезмерно зализан и залакирован - тут и "лежачего не бить", и запрет на удары в голову и ниже пояса, и толстые мягкие щадящие рукавицы, и полная остановка боя при первой же крови, и общее рыцарское благородство всех участников.
Как бить лежачего
Исторические же источники - от свидетельств иностранцев до рассказов очевидцев и популярных лубков - рисуют совсем другую картину. Веселее прочих, конечно же, лубочные гравюры с характерными надписями вроде: "А вот боец, удалой молодец, хочет сделать супротивника дураком - бьет его по глазу кулаком". Или: "Се - молодцы, кулашны бойцы, встали до драки, разбивают друг другу сраки".
Отзывы иностранцев не столь веселы. Наоборот, иной раз полны ужаса, но зато куда более информативны. Вот, например, австриец Сигизмунд Герберштейн, побывавший на Руси в начале XVI столетия: "Начинают они борьбу кулаками, а вскоре без разбору и с великой яростью бьют руками и ногами по лицу, шее, груди, животу и детородным частям и вообще каким только можно способом, состязаясь взаимно о победе".
Русский патриарх Иоасаф показывает, что бывает после таких ударов: "Многие люди, не токмо что младые, но и старые в толпе ставятся и бывают бои кулачные великие и до смертного убойства".
Однако проходит еще полтораста лет - и картина вроде бы меняется. Иностранцы, бывавшие в России времен Екатерины Великой, оставляют совершенно другие свидетельства о кулачных боях. Как, скажем, англичанин Уильям Кокс, историк и педагог, видевший тренировки и показательные поединки в имении графа Алексея Орлова: "На руках бойцов были толстые кожаные перчатки. Они никогда не наносили ударов прямо, а большею частью кругообразно и били только в лицо и голову. Но их обычаи в бою мешали несчастному случаю, также мы не заметили переломов руки или ноги, которыми обычно кончаются бои в Англии".
Смягчению нравов и возникновению более-менее внятного регламента способствовала целая серия указов на высочайшем уровне. Участников боев предполагалось бить сначала батогами, вторично пойманных - кнутом, а на третий раз - "кнутом без пощады, и, выправя на них судебные издержки, ссылать в украйные города на вечное житье".
Впрочем, запретительные меры никакого эффекта не возымели. И тогда было принято одно из самых мудрых решений. Если не можешь уничтожить какое-то явление - возглавь его. Делает это Екатерина I. Ее указ от 21 июня 1726 года впервые вводит то самое правило, которое считается исконным.
Вот оно: "Осмотреть рукавицы, дабы никаких инструментов к увечному бою не было, а кто упадет, лежащих никого не били б"...
Капустка, дёготь, мясо
Случаев смертоубийств действительно стало меньше. Однако травматизм никуда не делся. Да, за вложенную в рукавицу свинчатку наказывали очень жестоко. Но московские кулачные бойцы нашли остроумный выход. Их секрет раскрыл мемуарист Петр Страхов: "Рукавицы намачивали водой, а потом замораживали. Подобной перчаткой можно было нанести тяжкие сотрясения".
Разумеется, тех, кому не повезло, лечили. С первой помощью проблем не было: бои обычно проводились на Масленицу, снега и льда хватало, так что к синякам и ушибам приложить было что. Более серьезные повреждения - например, сотрясение мозга - врачевали на первый взгляд варварски, как это описано у литератора Ивана Шмелева:
"- Антошка с Глухим как, лежат?
- Уж в бане парились, целы. Иван Иваныч фершал смотрел, велел тертого хрену под затылок. Уж капустки просят..."
Между тем "капустка" здесь очень кстати - в старинных лечебниках от "головного удара и трясения" как раз рекомендуют настой капустного сока на льняном семени. Правда, курс лечения - целых две недели.
От синяков и шишек эффективно помогал березовый деготь. Кстати, он используется и сейчас, поскольку содержится в мази Вишневского с ее антиотечным и противовоспалите
Зато готовились к поединкам необычно. Сохранились воспоминания одного из самых отчаянных московских бойцов XIX столетия, Ивана Киреева: "Водили нас в баню и разминали силу - нарочитые были на то мастера по брюхомяльному делу. Потом, конечно, угощение "с водоворотом", покуда с катушек не свалимся. На другой день, чтоб сразу похмелиться-попр
Константин КУДРЯШОВ.