Текст: Данута Дембовская, политолог.
Мне теперь интересно: а приходит ли во сны к Карлису Шадурскису его совесть в образе честного математика? Говорит ли она ему следующее:
- Карлис, вы же, интеллигентный человек, вы были едва ли не самым молодым доктором математических наук в стране в свое время, подавали надежды. Вы же были ассоциированным профессором, руководителем кафедры теории вероятностей и математической статистики Факультета компьютерных наук и информационных технологий. Неужели вам, специалисту в области прикладной математики, не приходило в голову еще на заре политической карьеры, что рано или поздно наша страна столкнется с отсутствием специалистов в IT, а потому реформа образования-2004 – та, которая одела вас в мантию Черного Карлиса – должна была быть вообще не про то?
Что важно не только то, на каком языке дети осваивают предмет, но и то, какие знания они получают? Что система образования должна соответствовать современным требованиям рынка труда – причем, не только местного, но и глобального, поскольку земной шарик с учетом развития все тех же технологий стал таким маленьким?
Дети-то латышский язык выучили. С детьми вообще обычно все в порядке, они и по-английски неплохо говорят. А вот правительству теперь приходится снижать требования, выдвигаемые к экспатам – чтобы заполнить вакансии на рынке труда, в том числе, в IT-сфере.
Конечно, политика – гнусная сфера деятельности, и чтобы реализовать самые лучшие замыслы, приходится заручаться поддержкой электората. А среди избирателей – не все доктора каких-нибудь наук, и покупаются они на простое. Поэтому национализм (как вы, возможно, сами себя оправдываете!) является всего лишь средством для реализации благородных замыслов. Ведь нельзя реализовать ни один замысел, не обладая властью. А значит, вы считаете, что хороши любые средства - лишь бы получить и удерживать эту власть?
…Ведь действительно многие реформы, которые пытается реализовывать сейчас, с большим опозданием, правда, Министерство образования и науки – необходимы, хотя и болезненны. Потому и поручены Шадурскису – ему уже терять нечего. Быть мишенью для ненависти ему привычно. Но и ему, чтобы удержаться на плаву, нужно как всегда инвестировать в национализм. Поэтому одна рука Карлиса Шадурскиса занимается дело полезным - реформированием в школах преподавания компьютерных знаний.
А другая шаловливая политическая ручка в это время держит за горло учителей – пусть боятся проверок на лояльность. Эта же вторая рука сейчас схватит за горло и старшеклассников из школ нацменьшинств – пусть трясутся перед экзаменами, ведь им будет запрещено отвечать по-русски. А еще эта рука, потея от страха и унижения, пожимает лапищу Национального объединения, идя на бесконечные уступки.
Политический сколиоз какой-то – перекос в национализм, классический пример, как средства, простите, по Губерману, обосрали цели, которые изначально-то, возможно, и были вполне себе благородными. Шадурскис, символичный персонаж латвийской политики, похож на примитивный циркуль, знакомый каждому школьнику – скоро порвется в том месте, где соединяются две ноги, на которых прежде стояло «Единство».
Потому что, когда она нога увязла в национализме и провинциализме, а другая пытается шагнуть в глобализм и попасть в ритм брюссельского шага – это заканчивается для политического проекта плохо. Ногу, шагающую в глобальное будущее, «Единство» себе уже почти ампутировало. А скакать на одной ноге можно только, опираясь на кого-то - только став младшим братом Национального объединения, которое так крепко стоит на ногах...
«Единство», конечно, скоро порвется и совсем кончится – туда ему и дорога. Но, к сожалению, оставит после себя вот такую политическую реальность.