Видео
В мире
Твердое намерение самим определять свою судьбу горожане продемонстрировали уже вскоре после основания Риги – в 1225 году. Не подчинились приказу епископа АЛЬБЕРТА стать вассалами датского короля и с оружием отстояли суверенитет. С того времени все важные дела в жизни Риги стало решать городское самоуправление.
Средневековый рат определял, каким быть налогам, с какими городами заключать экономические договоры и куда назначать послов. Первые торговые договоры с соседями по Балтике – Висби и Любеком – Рига заключила в 1282 году. Город вошел в Ганзейский союз, который в XV веке объединял уже свыше 160 городов – от Германии, Голландии, Скандинавии до Древней Руси.
Первый рат был выборным органом. Горожане избирали туда 12 ратманов, или, как их еще называли, консулов. Средневековых депутатов выбирало собрание горожан – рижская коммуна. На первых порах – ежегодно. Но уже к концу XIII столетия ратманы начинают сами определять, кто будет их преемниками. В конце XIV века некая демократия вернулась: ратманов вновь выбирают. Но только из среды богатых торговцев. Растет и количество — 16. Впрочем, и население города растет – с 1 тысячи при основании Риги, до 2, а впоследствии 8 тысяч. К XVI столетию Рига становится одним из самых больших городов балтийского побережья – 16 тысяч жителей...
Средневековый рат избирал из своей среды четырех бургомистров, которые, по сути, и были градоначальниками. Делами ведали в Ратуше, но находилась она не там, где сегодня, а в районе теперешних улиц Тиргоню и Шкюню.
Через несколько десятилетий первая Ратуша была разрушена, и новая выросла на сегодняшней Ратушной площади, которая тогда называлась Рыночной. В те времена это была самая большая площадь города. На ней устраивали праздничные гуляния, рыцарские турниры, состязания, на театральных подмостках ставили средневековые спектакли – мистерии.
Раз в год здесь же зачитывались законы, которые принимал рат. По традиции это бывало в конце сентября, в день, который сегодня мы знаем как день Микелиса – праздник осеннего урожая. Законы зачитывались с балкона Ратуши.
С 1575 года на Ратушной площади появилась «живая музыка» — на балкончике начали играть музыканты...
Однако в средневековой Ратуше не только принимали законы и музицировали – тут находилась городская тюрьма. В погребах оказывались преступники из низших слоев, для состоятельных заключенных арестантские помещения были устроены в башне. Попадали в тюрьму за неуплату налогов, мошенничество, убийства. Были и особые «камеры» — для женщин–убийц.
Среди самых страшных орудий тюремщиков были «испанские щипцы» — орудия пыток времен инквизиции. Правда, в Риге прибегали к ним крайне редко и, как правило, держали для устрашения провинившихся. Чаще наказывали розгами, клеймили раскаленным железом, заставляли стоять на «бесчестном камне».
Последнее означало, что наказуемого ставили на широкий камень перед Ратушей и вешали на шею доску — на ней писали имя преступника и чем он провинился. О виде преступления могли информировать и каленым железом – на лбу или щеке.
Но самой распространенной профилактической мерой были розги — металлические прутья. При каждой назначенной паре виновный получал три удара. Наказание 40 парами было равносильно смертной казни...
А казнили чаще всего во время народных бунтов. Так, в 1584 году в Риге начались волнения, вошедшие в историю как «календарные беспорядки». Их спровоцировало введение григорианского календаря. Город тогда была под властью Польши, и рат всего лишь выполнил решение польского короля СТЕФАНА БАТОРИЯ. Однако рижане выступили против, и козлами отпущения сделали двух самых нелюбимых ратманов – Готхарда ВЕЛИНГА и Иоганна ТАСТИЯ.
Казнили на Ратушной площади. Руководил процессом старшина Большой гильдии Мартин ГИЗЕ. Он же объявил о роспуске рата.
Но через несколько лет Стефан Баторий отправил в Ригу солдат – бунт подавили, предводителей схватили. В 1589 году на том же месте, где рубили головы ратманам, головы лишились сам Мартин Гизе и его соратник Ханс БРИНКЕН. Казнил тот же палач, что за четыре года до этого на этом же месте выполнял их приказ – рубить головы ратманам. Поучительная история и для сегодняшних рулевых города и страны.
В дни восстания на волоске висела жизнь самого бургомистра – Николая фон ЭККА. Ему пришлось в буквальном смысле уходить от восставших по крышам – перепрыгивая с одной на другую. Вернулся в город через несколько лет — когда страсти улеглись. Вскоре открыл приют для вдов. Здание это сохранилось по сей день – на улице Скарню, а приют получил название по имени градоначальника – Экка...
Панорама Риги 1547 года
Шли годы. Какие–то полномочия рат утрачивал, какие–то получал. Но и в XVIII веке он все еще управлял городской жизнью. Об этом свидетельствуют и «Описания города Риги» — документ, составленный по поручению рижского магистрата в 1764 году в связи с приездом ЕКАТЕРИНЫ II:
«Город издревле состоит из трех чинов. Во–первых, из магистратского чина, то есть из 4 бургомистров, 14 растгеров (ратманов), которые все составляют городской магистрат… Второе — из купечества, или мещанства Большой гильдии; и третье — из всех мастеровых цехов, или из мещанства Малой гильдии… Город управляется собою по особливым своим привилегиям… и имеет многих на городском жалованье состоящих служителей и многие публичные строения… В магистратские члены выбираются из канцелярских служителей, которые все люди ученые, а притом и из купечества…»
И вот на дворе уже XIX век — а Рига свято чтит традиции. Как и 700 лет назад, законы принимает рат, и зачитывают их с балкона. В последний раз это произошло в 1877 году.
А затем пришла новая форма управления – городская дума, избираемая рижанами. Хотя до XIII столетия нынешним латвийским законодателям как до луны: тогда в выборах имели право участвовать все горожане. Сегодня, в XXI веке, — только избранные, без «чужаков». Так когда, спрашивается, было больше дикости и варварства: в Риге времен Средневековья или в столице современной Латвии?
Илья ДИМЕНШТЕЙН
Все иллюстрации – из архива
