Видео
В мире
Через 40 лет их поселение случайно обнаружили геологи — так Лыковы стали знамениты на весь Советский Союз. Но после того, как в 1988 году умер глава семьи Карп Осипович, в живых осталась лишь его дочь Агафья. Недавно к ней заглянула этнографическая экспедиция. Ее организатор Денис Терехов готовит об Агафье Лыковой фильм. Мы расспросили его, как живет знаменитая отшельница...
Лучины вместо ламп
— Денис, как Агафья сейчас поддерживает связь с внешним миром? Скажем, вы ее предупреждали о своем визите?
— Нет. Хотя у нее есть спутниковый телефон, но связь односторонняя. Она может только сама позвонить, если случится что–то экстренное, для этого ей телефон и оставляли. Но делает это крайне редко — для нее это испытание.
— В каком смысле? Сложно набрать номер?
— Несмотря на то что Агафья Карповна исповедует не самую ортодоксальную старообрядческую веру, она старается не прикасаться ни к каким вещам из внешнего мира. В том числе к телефону. Например, когда мы записывали с ней интервью, она не разрешила повесить на себя микрофон–петличку. Она даже спичками не пользуется: как развела огонь в печи, так его и поддерживает. Зажигает лучины вместо ламп. Никакого электричества, разумеется, нет.
— А кому она звонит в экстренных случаях?
— Заимка Лыковых входит в состав Хакасского заповедника. Среди его работников есть люди, которые ее хорошо знают и регулярно навещают. С нами полетел один сотрудник, он и начал с ней беседу первым. Потом сказал: «Вот хорошие ребята, поговорите с ними".
Примерно раз в месяц к ней кто–то наведывается. Это могут быть инспекторы заповедника, геологи, представители власти, люди, которые интересуются ее судьбой. А еще крестник Николай — сын геолога Ерофея Седова, который жил с ней по соседству, но умер несколько лет назад. Он помогает ей по хозяйству — сено собрать, дрова на зиму наколоть.
— Что собой представляет хозяйство?
— Козы, куры, кошки, собаки... Она сама печет хлеб (муку ей доставляют), нам дала две краюхи в дорогу. Собирает ягоды и орехи. На огороде у нее растут картошка (хотя у некоторых старообрядцев употребление картофеля строго запрещено), огурцы, помидоры, морковь. Еще она любит арбузы, но в тайге их не вырастишь, поэтому их ей тоже привозят.
Сейчас Агафье 74 года, но она по–прежнему с хозяйством управляется сама.
Доверчива, как ребенок
— Как у нее со здоровьем? Жалуется на что–либо?
— У нее опухоль на груди. К счастью, доброкачественная. Ее отвозили как–то на Большую землю, чтобы обследовать и полечить. Она прожила там две недели, а потом попросила вернуть ее на заимку, потому что просто не могла пить местную воду. И воздух ей не подошел.
Она ведь родилась в тайге, у нее организм иначе устроен — он не приспособлен к городской жизни, у него другой бактериальный баланс. По этой причине, кстати, тех, кто приезжает к ней, заранее просят, чтобы они не прикасались к Агафье, не обнимали ее. Это может причинить ей вред.
Да она и сама никого к себе не допускает и врачам не доверяет, поэтому судить о состоянии ее здоровья сложно. В качестве лекарственного средства она использует конопляное молоко. Это традиционный рецепт обезболивающего средства, веками используемый в народной медицине. В тех широтах конопля просто не вызревает до, так сказать, наркотического эффекта.
— Что Агафья знает об окружающем мире, о политической обстановке в нем?
— Ей привозят газеты, но это религиозные издания. Газета «Старообрядец", например. Мирских газет и журналов я у нее не видел.
Политикой она не интересуется, как и любыми современными технологиями. Она убеждена, что технологии вредны и опасны. Наверное, она поверхностно представляет, что в мире происходит, ведь тот же крестник Николай ей что–то рассказывает, но она смотрит на это через призму истовой веры. Дескать, дьявол испортил мир и все, что в нем есть, ту же медицину. Поэтому в больницах лечиться ни в коем случае нельзя. «Вера испортилась, игуменьи стали замуж выходить, а иноки стали жениться", — говорила она.
Вообще, о чем у нее ни спроси, она обязательно возвращается к теме веры. Спрашиваешь про распорядок дня — она отвечает, что, проснувшись, помолилась Богу, и дальше говорит только об этом. Невероятно набожна. Как я понял, Бог для нее вроде старшего товарища, который живет где–то рядом, через лес. Для нее он вполне осязаем и конкретен, она будто ощущает его физическое присутствие.
Агафья Карповна считает себя монашкой. Кстати, и старообрядцы к ней так же относятся. Раз в год ее навещает отец Игорь (Мыльников), настоятель старообрядческого храма в Новокузнецке. Он ее духовник. Также к ней прилетал митрополит Корнилий, предстоятель Русской православной старообрядческой церкви.
Вторая тема, на которую ее постоянно «выносит", — то, что она так хотела остаться девой, чтобы целиком посвятить себя Богу, но ее обесчестили и не дали сохранить девственность. Этот вопрос деликатно обходится, но, похоже, ее на протяжении жизни неоднократно насиловали. И это в ее речи постоянно проскальзывает, она очень сильно из–за этого переживает. Она ведь невероятно открытый и доверчивый человек. Прямо как ребенок.
— Вам не показалось, что она уже нуждается в постоянном уходе? Ведь те, кто летает к ней раз в месяц, никогда не знают, застанут ли ее живой.
— Да, она сама говорила, что ей нужна помощница. Дескать, та будет работать, а сама Агафья — молиться. Потому что времени на молитву ей не хватает — хозяйство отнимает много сил.
Я ее спросил, не было ли у нее мысли уехать. Она ответила: хотелось бы посетить Святую землю. Я говорю: так давайте мы вас свозим. Но у нее нет документов! Она их вообще никогда не имела. Но даже если их ей сделать, она все равно никуда не поедет, откажется.
Там, на заимке Лыковых, похоронена вся ее семья, кресты стоят. И она себя вне этого места вообще не видит. Как она говорит: «Тятя велел никуда не уходить"...
Дмитрий ПИСАРЕНКО.
