Российские мастера пропагандистского клише выпустили очередной продукт: ироничный пропагандистский ролик в форме туристической рекламы. Вроде бы серьезный, но с явным издевательским оттенком, он приглашает людей посетить страны Балтии, где царит уникальная националистическая, русофобская атмосфера, — пишет Бен Латковскис в «Неаткариге».

Ролик начинается как обычная туристическая реклама, показывающая самые популярные туристические места в балтийских столицах. «Проведите свой отпуск в Латвии, Литве, Эстонии. В странах, которые осознают своё превосходство. Здесь рады любому человеку с правильной формой черепа, цветом кожи и паспортом. В Балтийском регионе вы откроете для себя националистические, пардон, национальные традиции.

Таллин, Вильнюс, Рига. Насладитесь там уникальной атмосферой. Русофобская атмосфера. Романтические вечера с факелами, карнавалы и маскарады (в кадре факельное шествие и парад в немецкой форме). Если вы хотите чего-то нового, почему бы не попробовать «событийный» туризм? (На заднем плане кадры сноса памятника в Пардаугаве). Заказывайте прямо сейчас. По специальному коду: «NAZIONAL TOURISM» скидка всего 1488 евро. Посещение Европы — это привилегия, а не право человека».

Этот ролик, который, вероятно, был создан как проект для освоения денег российской пропаганды, можно было бы спародировать, если бы он не был таким серьезным. Давайте вспомним, что делали российские пропагандисты в тесном сговоре с полезными идиотами в Европе перед вторжением в Украину? В том числе и с нашими собственными «полезными идиотами».

Именно так. Мало-помалу, мало-помалу они вдалбливали в сознание масс мысль о том, что в Украине возрождается нацизм, что там правят ультраправые идеи и что вообще все украинское государство построено на национализме, то есть антиинтернационализме (олицетворением которого является бывший СССР и его наследница — Россия). В этих грязных пропагандистских целях использовалась символика батальона «Азов» и некоторые высказывания членов «Правого сектора».

К сожалению, нельзя отрицать, что эта пропагандистская капельница сыграла и продолжает играть свою роль. Многим людям в мире трудно сердцем и душой встать на сторону украинцев, потому что где-то в глубинах подсознания засел дьявол сомнения — а ведь они там все нацисты. Или, по крайней мере, националисты, каковыми они и являются. Если не все, то некоторые.

То есть, вроде как украинцы уже жертвы, но, может быть, они тоже как-то виноваты в своих бедах? Отчасти. Потому что националисты. Так, может быть, не так уж плохо, что Путин и русские их бьют? Я хочу подчеркнуть, что речь не идет о твердых убеждениях. Речь идет о маленьком, тихом дьяволе сомнения, который время от времени дает о себе знать, как только речь заходит об увеличении помощи Украине или о предпочтительном исходе войны.

Тот же «нацистский пузырь», который российской пропаганде удалось прицепить к Украине, она пытается «прилепить» к Латвии и другим странам Балтии. Это ясно показывает, что мы тоже являемся частью планов «обеда» императора — дальнего или ближнего.

В более широком смысле этот ролик показывает, насколько успешно Россия эксплуатирует упадок западноевропейских национальных традиций. Любой фольклорный, этнографический элемент воспринимается как немодный, вредный и просто нежелательный.

Недавно в социальных сетях вызвал бурное обсуждение пост одной девушки, в котором она с тревогой спрашивала: нормально ли связываться с парнем, который увлекается народными танцами? Точнее, нормален ли этот парень вообще? Как и все мы [нормальные]?

Эпизоды, использованные в российском пропагандистском ролике, были отобраны на этом основании. Снимки людей в народных костюмах у обычных западноевропейцев должны вызвать подозрение, что это как-то «не такие» люди. В них есть что-то ненормальное, что лучше не трогать. Архаичное, примитивное, опасное. Если на заднем плане изображен костер или люди с факелами, то с точки зрения пропаганды это блестяще — ничего лишнего, средний потребитель продукции Рогозина и Ко ассоциирует себя с нацистами.

Вопрос в том, что делать? У нас в Латвии нет недостатка в лидерах общественного мнения, которые называют хранителей латышских национальных традиций точно так же, как и авторов пропагандистского ролика — «нацистами». Они делают это с нескрываемым чувством превосходства. Я, гражданин мира, звучу гордо. По сравнению с этими предвзятыми нацистами. Последние, несомненно, презренны.

Как в 1940 году, так и после. Ояр Вациетис верил в солнечный колос прогресса не менее горячо, чем Селма Левренце или Мартин Капранс в ранней юности. Он был далеко не единственным. Таких было море. Правда, он быстро осознал свою ошибку и дорого за нее заплатил, на что вряд ли готовы пойти современные «красные».

Почему я об этом говорю? Потому что в начале 1970-х, когда я пошел в школу, почти все мальчики младших классов носили подвязки (в четвертом классе их заменили красные пионерские платки). Подвязки — при Брежневе и Воссе. Теперь, в независимой Латвии, подвязка превратилась в унизительный символ/маркер.

Что тогда? Давайте объединимся в общей песне с российскими пропагандистами и откажемся от наших националистических, простите, национальных культурных традиций? Только чтобы кто-то не подумал, что мы нацисты?

Если это обезопасит нас от потенциального нападения русского медведя, то это можно было бы обсудить, но нет никаких признаков того, что ускоренное обращение к космополитизму нам хоть как-то поможет. Напротив. Чем ниже национальное самосознание нации, тем легче Кремлю нас укусить.

Так давайте же продолжать наши традиции празднования середины лета с высоко поднятой головой, давайте с гордостью танцевать народные танцы, отмечать праздники Песни и маршировать с факелами в ноябре. Что бы ни говорили российские пропагандисты и их доморощенные подпевалы».

«Балтия — земля, где царит нацизм» — утверждает российская пропаганда. Латковскис о том, почему это не так