«Мы все, русские и латыши, жили, а все остальное было неважно. Но в ситуации войны или кризиса это быстро меняется. Я изучал события в бывшей Югославии, где происходило примерно то же самое – в какой-то момент люди стали спрашивать: «Кто ты? Серб, хорват или мусульманин?»
Клавс Седлениекс пояснил, что такую ситуацию можно наблюдать и сейчас в Латвии. И русскоязычным следует ответить на вопрос «кто ты?» и для себя, и потому, что «с точки зрения латышей они оказываются в некой коробочке, в которой оказаться не хотели бы».
«Например, многие латыши говорят или думают, что все русские, если они продолжают считать себя русскими, по умолчанию находятся на стороне Путина…В такой ситуации надо определяться, кто ты. Если даже сам не хочешь».
«Многие русскоязычные люди просто не говорят, что у них на уме», — заявил Клавс Седлениекс.
В то же время он считает нечестным использовать стереотипы и относиться ко всем русским одинаково.
«Во время одного из интервью меня спросили – есть ли хорошие русские? Я ответил на это, что надо подумать, есть ли хорошие латыши. Это очень нечестно – относиться с каким-то предубеждением к конкретным людям. Этот человек – личность, имеющая собственное мировоззрение. И нельзя просто сказать: мы знаем, что раз ты русский, ты – за Путина и точно против независимости Латвии», — сказал Клавс Седлениекс.
Он признал, что многие латыши действительно боятся, что местные русскоязычные ждут, что Путин сделает в Латвии то же самое, что в Украине.
«Конечно, тут есть воспоминания об оккупации. Русские и русскость – это все сложилось в такое единое понимание. И если в академической среде есть понятие «советская оккупация», то просто народ говорит – русская оккупация».
Подпишитесь на главное за день
Telegram-канал PRESS.LV — срочные новости и эксклюзивы.
4 мнения читателей
Для участия в обсуждении нужен аккаунт PRESS.LV.