«Все рассказы о «великой» русской культуре надо закончить»: латышский публицист

Дмитрий Львович Быков собирался на 55-летие провести творческий вечер в рижском зале Splendid Palace, однако отменил мероприятие из-за аннулирования лицензии каналу «Дождь». «В Латвии он не будет, — торжествует Б.Латковскис. — Прекрасно. Хорошо, что так».

По мнению автора, проживающий ныне в США литератор недостаточно осудил вторжение России в Украину: «Если Быков или кто-то другой говорит, что это война Путина, но не война русского народа, то этот человек либо осознанно врет, либо есть полезный идиот. Одно из двух. Третьего варианта нет. И это не есть никакая категоричность. Никакая «Путинская война» не была бы возможна, если бы русский народ уже со скамьи первого класса не учили бы, что «наше великое государство есть крупнейшее в мире, и оно есть столь велико, ибо все окружающие страны мы присоединили путем освобождения».

«Тот же самый Быков, — разоблачает комментатор, — неустанно славит победу сталинского Советского Союза над гитлеровской Германией и точно так же как Путин грустит о распаде СССР. В то же время он никогда (я его Youtube слушал сотни раз, ибо умных людей приятно слушать, даже если в отдельных вопросах взгляды не совпадают) не рефлексировал на тему — почему ни одна другая «республика», исключая Россию, о крахе СССР не горюет. Может быть потому, что все другие были рады освободиться от удушья «освободителей» России?

У меня лично мало сомнений, что, если бы Быков 9 мая был бы в Риге, то пошел бы возлагать цветы к оккупамятнику. К счастью, этот монумент в этом году снесли. Судя по риторике Быкова, он демонтаж этого памятника оккупации не поддерживает. Точно так же как редакция ТВ-канала «Дождь», что, если хотим быть откровенны сами перед собой, также было главной причиной закрытия этого канала.

Имперскость, великорусский шовинизм, московское высокомерие, заносчивость были подлинными причинами, почему был закрыт «Дождь». Такой тонкий аналитик, как Быков, этого не мог не почувствовать. То, что он так остро выступил против этого решения ответственных латвийских институтов, только свидетельствует, что также он есть носитель и сторонник этих имперских установок».

«В этой связи, — заявляет Б.Латковскис, — надо понять, что все рассказы о «великой» русской культуре, о Чайковском, Толстом и Кандинском нужно закончить. Не чтобы унизить, преуменьшить этих несомненно великих людей культуры, но ради блага самого русского народа. Чтобы помочь им освободиться от бациллы «имперского шовинизма». От которого, будем откровенны, они ничуть так сильно не хотят избавиться. Который очевидно льстит их самолюбию.

В любом случае, слушая Быкова, не чувствуешь его желания освободиться от мышления «держиморды». Поэтому, пока он сам не начал кампанию освобождения — «искорени имперскость в себе» — он не желанный гость в Латвии».