Начало июля – время сенокоса. Сенокоса ждали, сенокосу радовались и, отправляясь на работу, надевали всё самое лучшее. На большой славе был кутюрье Иван Сенокос Лоран, разрабатывавший одежду для сезонных полевых работ.
На покосе человек мог показать свои лучшие качества, которые во время пахоты, боронения, жатвы, молотьбы, окучивания картошки, заготовки дров, пастьбы коров и уборки навоза оставались скрыты. Вот и тянулись люди на покос показать удаль и грабли.
Кстати, о граблях. Для удобства их подгоняли под рост работников. Если при наступании на грабли раздавался ровный и чистый звук – всем вокруг было весело и хорошо.
Но главное внимание всё же уделялось косе. Хорошо заточенная коса рассекала человеческий волос! И не поперёк, а вдоль!
Ну а если коса была острая, трава сочная, руки умелые, девки ядрёные, погода хорошая, мясо замочено, то покос откладывали…
Но ненадолго – вспоминали народную мудрость: «Будет сенцо – будет и дерьмецо! А как будет дерьмецо – будет много огурцов!» (огурцы росли на навозных грядках) – и принимались за работу, радуясь, если трава выросла высокая да сочная. Приговаривали: «Мало сена – кусай колено! А без сена – убейся апстену!»
«Косцу не к лицу аллергия на пыльцу!»
SONY DSC
Собрав и приготовив весь инструмент, принимались собственно за покос.
Работу начинали рано поутру. Некоторые семьи уходили в луга на несколько дней и брали с собой на покос петуха, чтобы он по утрам будил на работу. В последний вечер петуха съедали, таким образом выключая будильник. Однако мы забегаем вперёд косарей, а это дело опасное…
Обычно операция «Сенокос» проходила организованно. Диспозиция была такова: в авангарде шли косцы, убивая траву острыми косами, следом шли подразделения баб, которые рукоятками грабель и деревянными вилами добивали израненную кошенину. Позади шли отряды заград-старух с острыми серпами – чтобы никто не сбегал с покоса.
При косьбе косильщикам следовало соблюдать определённые правила. За работу высоко поднятой косой наказывали (удаляли с покоса на 2 минуты), равно как и за задержку косой или зацеп.
Молодым косарям всегда доставался ровный луг – он назывался учебным или тренировочным (сенодромом). Старые же да опытные косари брали себе по две-три литовки в каждую руку и косили в самых труднодоступных местах, обкашивая кочки, камни и деревья. Кося, приговаривали, что, мол, первое лезвие косит чисто, второе ещё чище, третье уже пашет.
С правильной косой хороший косарь мог пройти за день полгектара, да что там – пол-Европы! А из Греции пришла в Россию идея марафонского сенокоса, когда мужики шли косить 42 км 195 м.
Самые продвинутые косари практиковали многочасовой тантрический сенокос.
«Хорош лохмы скрести – айда сено грести!» – так обычно говорили длинноволосым женщинам, которые долго причёсывались или красились перед походом на покос.
«Много сена – это офигенно!»
Тяжкими трудами накашивали сено, и другими трудами надо было его сберечь.
Чтобы сено не гнило, его сушили – обмахивали платками, дули на него ртом и феном. Иногда использовали плойку. Затем сено укладывали в копну. Мужики соревновались – у кого стог смётан выше. Вокруг самого высокого «зарода» затем ходили хороводом, пели песни, кидали в стог иголки и искали их. Иногда, устав от поисков, в стогу же и засыпали. Считалось, что если в стогу парень с девкой не переночует, то сено обязательно сгниёт. Народ говорил: «Не вали бабу на лугу, вали на стогу!»
Начинающие, неопытные укладчики копны могли собирать копну по травинке, по соломинке. Иногда стог был готов только к первому снегу. Про такого «специалиста» народ говорил: «Пошёл вон!»
«На Москве косят, да в Казань сушить носят!»
В сенокосную страду по всей Руси между уездами шло соперничество – чьё сено вкуснее да сочнее, толще да длиннее? На ярманках образцы сена давали пробовать знаменитым постникам – травоядным вегетарианцам.
А вплоть до XVIII века в Кремле рядом с Царь-пушкой возвышался Царь-стог высотой 25 метров. Тут же лежала Царь-коса с длиной лезвия 40 м. Этой косой обычно косили поле битвы перед крупным сражением.
«Кто как ложку в рот носит, тот так и косит».
Обед – ещё один повод проявить себя! Хороший работник и ест с аппетитом. А лучшие работники не вылезали из-за стола до конца сенокоса. А уж самых лучших работников искали по трактирам да кабакам и с поклонами упрашивали поучаствовать в сенокосе…
Намахавшись косами, старики после обеда отдыхали в теньке, а неугомонная молодёжь понуро плелась обратно на покос. Некоторые косцы после обеда брали свои косы и шли по грибы…
«Скошено да смётано – славно поработано!»
Издревле считалось, что «кто как косит – тот так и у баб просит», так что во время косьбы не только считали, кто сколько раз на грабли наступит, а и приглядывали себе пару на вечер, ибо все бабы знали: «За стог пойдёшь – ребятёнка найдёшь!»
Накосившись в доску, после работы молодёжь веселилась – девки распускали пояса да косы, парни распускали грабли, девки брались за вилы. Кстати, хоровод после работы – отличный способ, держась за руки, не упасть от усталости.
* * *
Так и жили много веков – косили да возили, да хоровод водили. А потом пришла новая власть, и пошла совсем другая косьба…
© «Красная бурда»
Подпишитесь на главное за день
Telegram-канал PRESS.LV — срочные новости и эксклюзивы.
Будьте первым, кто прокомментирует
Для участия в обсуждении нужен аккаунт PRESS.LV.