Почему жители Латвии будут нищать, а руководители — богатеть: ответ из теории игр

У Андрея Мовчана есть очаровательный текст с загадкой из теории игр. Пираты – капитан и 4 члена команды – находят клад в 100 монет. Делит капитан. Условие – если остальным не понравится как он разделил, то его выкидывают за борт, и на его место становится другой следующий по старшинству член команды — старпом. Но если оставшимся трем не понравится, как он делит… Ну, вы поняли, да? — пишет на своей странице в Фейсбуке Вацлав Неприрпшетский.

Вопрос: как капитану разделить деньги, чтобы а) не полететь за борт; б) получить при этом максимальное количество монет.

Не стану рассказывать все перипетии (желающие могут почитать сами),  перейду сразу к выводу: если члены команды могут договориться между собой, то есть дать друг другу слово действовать сообща и сдержать это слово, то самая выгодная стратегия для капитана – оставить себе 33 монеты, а остальные поделить «по справедливости» в соответствии с рангом каждого (старший помощник, боцман, рулевой, матрос). А если не могут, то капитан легко оставляет себе 98 монет, манипулируя командой с помощью «морковки» всего из оставшихся двух.

Иными словами, если в обществе наличествует доверие, или социальный капитал, как называют это социологи, то он превращается в реальный капитал в карманах членов общества. Если нет – то… «Пососиты», как поет Мари Говори на мотив Despasito.

Это я к тому, что почитал тут на досуге комментарии в «Неаткариге» к небольшой реплике режиссера Виестура Кайриша, озаглавленной «Kairišam nav skaidrs, kā latvieši var vēlēties, lai krievvalodīgie viņiem uzticas» (Кайришу непонятно, почему латыши хотят, чтобы русские  им доверяли»), и у меня, господа, для вас плохие новости: нам положено 2 монеты.

На большее «социальный капитал в комментах не тянет».   

Мы тоже почитали комментарии. Вот первый же:

«Некто не спорит с твоим правом говорить на любом языке, но на сей раз речь идет не о языке, а о великорусском шовинизме. Конечно, в государственных школах основным языком обучения должен быть государственный язык, но это не означает, что другие языки в финансируемых государством школах не будут изучаться — будут. Главная проблема не с представителями малого народа, а с представителями численно большой нации, которые требуют особых привилегий своим соплеменникам на территории малого народа и спекулятивно взывают к Конвенции о защите  нацменьшинств, целью которой является защита малых народов, а не диаспоры численно большой нации на территории малого народца. Русскоязычные приспособили Конвенцию для легального уничтожения малого народа. Но, если говоррить о русскоязычных, то вовсе не русские идут во главе демонстраций — это жиды и другие обрусевшие инородцы».

Ну, вот, что называется, и поговорили о доверии и социальном капитале… Кстати, о птичках — обратите внимание, под какой рубрикой к «Неаткариге» вышла реплика Кайриша. Что же такого «скандального» он сказал? Наверное вот это:

«Мы же видели как наше идеализированное государство с каждым годом разворовывали и продолжают это делать на наших глазах. И я не говорю об олигархах, а обо всей системе. Это же ужасно! И мы еще хотим, чтобы русскоязычная община нам доверяла в очень тонких моментах? Должно быть очень большое доверие, чтобы с ними работать».

Но ведь про разворовывание государства регулярно пишут все комментаторы «Неаткариги», включая не к ночи будь помянутую Вейдемане? В чем же скандальность? А, поняли: нельзя писать про разворовывание в контексте межнациональных отношений. Табу. Вот из-за этого табу латвийская политика на каждом цикле выглядит именно так:

А нам остается делить 2 оставшихся золотых.