«Где вы были, когда я сняла хиджаб?» Француженка обрушилась на феминисток, надевающих платки

Поводом для новой дискуссии стало предложение французского «Национального объединения» о полном запрете хиджаба в общественных местах. Инициатива вызвала резкую реакцию части французских левых и феминистского движения.

В социальных сетях стали распространяться фотографии и видеоролики, на которых женщины демонстративно надевают хиджаб, выражая таким образом солидарность с мусульманками и протест против возможного запрета.

Однако далеко не все французские феминистки считают такой жест проявлением женской солидарности.

С резким обращением к участницам кампании выступила Хенда Аяри (на фото) — французская активистка алжирско-тунисского происхождения, много лет выступающая против религиозного давления на женщин. Аяри получила широкую известность после того, как в 2015 году публично рассказала о собственном опыте жизни в консервативной мусульманской среде и выступила против подчиненного положения женщины, которое, по ее мнению, оправдывается религией.

Сама Аяри девять лет под давлением мужа носила максимально закрытую исламскую одежду. Впоследствии она отказалась от нее, публично сняла хиджаб и рассказала о пережитом в автобиографической книге. Теперь активистка спрашивает французских феминисток, почему их нынешняя солидарность распространяется на женщин, желающих носить хиджаб, но практически не была заметна, когда она и другие мусульманки боролись за право его снять.

«Где вы были, когда я сняла свой хиджаб?»

«У меня возникает вопрос: где вы были, когда я сняла свой хиджаб? Где была ваша солидарность, когда я получала угрозы смерти только потому, что решила показать свои волосы и вернуть себе свободу? – написала Аяри.

– С тех пор как я осмелилась публично снять свой хиджаб и рассказать о своем пути, я регулярно получаю оскорбления, угрозы смерти, сообщения, полные ненависти. Меня обзывали самыми грязными словами, называли предательницей, женщиной, которую нужно запятнать, потому что я сделала выбор — распоряжаться своим телом и сама решать, что надевать на голову, а что нет. Эти угрозы смерти я не придумала. Я их получила. Некоторые люди и сегодня считают, что из-за того, что я сняла хиджаб, публично говорю о том, что пережила, и защищаю право женщин освободиться от него, я заслуживаю оскорблений, угроз и того, чтобы меня заставили замолчать.

Так что да, когда я сегодня вижу все эти фотографии, видео и демонстрации солидарности, я задаюсь вопросом: где была эта мобилизация для нас?

Где ваша солидарность с иранскими женщинами, которые снимают хиджаб, рискуя жизнью?

Где вы для афганских женщин, у которых талибы отнимают, один за другим, их права и свободы?

Где вы для наших сестер из гетто, которые подвергаются давлению, чтобы надеть хиджаб, для тех, кого оскорбляют, преследуют или угрожают только потому, что они хотят жить свободно?

Где вы были для жертв коллективных изнасилований, групповых «поворотов», которые сломали жизнь молодым девушкам в некоторых кварталах? Почему вы не защищаете их с той же энергией?

Потому что за всем этим стоит видение женщины, которое я, к сожалению, знаю слишком хорошо: либо хиджаб, либо бесчестье, а иногда, в своей самой отвратительной форме, либо хиджаб, либо изнасилование! <…>

Я носила хиджаб. Я его сняла, я знаю цену, которую некоторые женщины платят за этот жест.

Я прошу вас, в знак солидарности с женщинами, которых угрожают, пытают, убивают — во Франции, в Иране, в Афганистане и по всему миру, — снять этот хиджаб позора, который символизирует тюрьму мракобесия. Сделайте тот же жест, что и я! Если вы настоящие феминистки, докажите это!

Свобода — это не только право надеть хиджаб. Это также право его снять».

Спор о двух пониманиях свободы

Обращение Аяри фактически обозначило один из главных расколов внутри современного французского феминизма.

Для противников запрета хиджаба принципиальным является право женщины самостоятельно выбирать одежду: если государство заставляет женщину снять платок, это рассматривается как такое же вмешательство в ее личную жизнь, как и принуждение надеть его.

Аяри смотрит на проблему с другой стороны. Исходя из собственного опыта, она напоминает, что для части женщин хиджаб является не результатом свободного выбора, а следствием семейного, религиозного или социального давления. Поэтому демонстративное надевание платка женщинами, которым никто не запрещает завтра его снять, может совершенно иначе восприниматься теми, кому за отказ от хиджаба приходится расплачиваться разрывом с семьей, травлей или угрозами.