«Это праздник не только русских, а всех людей, радующихся окончанию самой кровопролитной войны»: Айнарс Кадишс о 9 мая

Мой отец во времена Улманиса был офицером. Он родился в Латвии в 1912 году. И тут мы сталкиваемся с первой загвоздкой, потому что Латвии в то время не было. Была российская губерния. Его географическое место рождения стало Латвией через несколько лет.

По национальности – русский. В семье говорили только на латышском. Был отличным певцом, запевалой в полку. Когда власть в очередной раз сменилась, был призван в Советскую армию. Сражался. Несколько раз был ранен, контужен. Осколок снаряда выбил ему один глаз. Другой осколок разорвал амуницию у самого сердца. Третий изуродовал палец на руке так, что тот на всю жизнь остался обездвиженным.

Я помню, как этот палец давил, когда после сложной операции (я сильно повредил шею) отец помогал мне сесть на больничной кровати. Мне было очень больно и я ругал его. Он очень переживал и старался не причинять мне боль. Но – этот его палец сдавил мне горло…

Еще один осколок попал ему в тазобедренный сустав. Только через много лет после окончания войны медицина зашла так далеко, что его наконец-то удалось прооперировать и достать. Все предыдущие операции были неудачными.

Моя мать была латышка. И как я уже упоминал – это специально для национализированных идиотов – в семье говорили только по-латышски.

А теперь объясните мне, по какой причине День победы 9 мая не должен быть мои праздником?

Да, меня не было в Пардаугаве у Памятника победы. Но это не потому, что я уважаю «антиковидные» решения […] администрации Латвии. Как я презираю этих иуд-коллаборационистов, так же презираю их явно идиотские и даже открыто дебильные решения.

Я не был там потому, что я и не начинал участвовать в таких мероприятиях. Но может быть напрасно. Может быть нужно было. Потому что если бы не было той победы над фашистами, то и нас бы, возможно, не было. Но я не стану здесь спекулировать на тему «чтобы было, если бы». Случилось как случилось, и эту реальность нужно принять.

Русский ли это праздник? Конечно, нет. Это праздник всех тех людей, которые рады окончанию самой кровопролитной войны в истории, праздник тех, кто поминает своих предков, которые остались в грязи окопов или сгорели в танках.

В политическом понимании Вторая мировая война сломала хребет немецким фашистам, точнее – гитлеровцам. Но в личном плане – в этой войне победили только те, кто в ней не участвовал. Все остальные – пострадали. С обеих сторон фронта. И ни у кого нет права запрещать людям поминать своих ушедших из жизни отцов, дедов и прадедов. Мой отец выжил и у меня теперь есть возможность написать это. И кто знает, может кто-то в душе задумается, и к нему вместо ненависти и неприятия придут сочувствие и понимание…

Но тем, кого не коснулся «маятник» идиотских правил латвийской […] администрации, тем, кто не побоялся пойти и возложить цветы, я выражаю глубокое уважение и поддержку.

Так же как и немецкому народу, который высказал свое гражданское неповиновение тирании правительства в связи с неадекватными решениями во время этой пандемии.

Интересно, что в 1940-х немцы и русские были по разные стороны фронта, но сейчас мы на одной стороне, чтобы сражаться с коррумпированными правительствами, которые ведут уничтожение своих народов. Как в те далекие 1940-е и сейчас нужно сражаться за свою жизнь, землю, детей и будущее. Только тогда враг был виден и открыт, а сейчас он скрытый. Говорят, что свободу не дарят, за нее нужно сражаться. Кажется, это правда…»

Уточнение press.lv:

Отметим, что подавляющее большинство пришедших к памятнику Освободителям 9 мая не нарушали ограничений, установленных в ходе ЧС. В целом полиция 9 мая в окрестностях парка Победы выявила всего 44 нарушения, в том числе 24 нарушения запрета на собрания и требования соблюдать физическое дистанцирование во время чрезвычайной ситуации, сообщила агентству LETA пресс-секретарь Госполиции Элина Приедите.

Редакция не разделяет точки зрения автора Piеtiek.com на введенные в связи с ЧС ограничения, включая социальное дистанцирование, как «идиотские» и призывает к их соблюдению. Несмотря на то, что вопросы к адекватности мер правительства по стимулированию экономики страны, конечно, остаются.

Но взгляд автора на 9 мая как латыша и гражданина Латвии представляет несомненный интерес.

А вот другая точка зрения:

Ir arī vienkāršots dalījums — vieni dzīvo Latvijā, bet otri Latvijā dzīvo tikai fiziski, bet ar galvu kaut kur citur. Tie pirmie 8.05. noliek ziedus kapos, bet otri rotājušies ar svešas valsts simbolu 9.05. svin »Uzvaras svēkus», izrotā mašīnas ar uzrakstiem »на Берлин».

— veronika zalite (@veronikazalite) May 12, 2020