Люстрация по-латвийски

Европейская истерика из–за событий на Украине и «страшного плана Путина» по укреплению и сплочению Русского мира подтолкнули национально озабоченных журналистов из передачи Nekā personīga заняться поиском врагов государства латвийского внутри него. И нашли! Главным оказался историк, автор книг и фильмов Игорь ГУСЕВ. Журналисты откопали в Интернете «новость» о его фильме «Латвийские русские: десять веков истории», который он показывал в рамках Дней русской культуры в… 1999 году. Впрочем, потом уже начали вспоминать и другие «грехи Гусева» — его книги и публикации…

Почему мои латышские коллеги взъелись на Игоря ГУСЕВА? Оказывается, он в фильме (а также в книге «История латвийских русских», выдержавшей три переиздания) рассказывает о вендах, доказывая их связь со славянами; и красно–бело–красный флаг — вендский, то есть славянский. А еще журналисты (видимо, в силу большого профессионализма) не обратили внимания, что фильм вышел еще пять лет назад, и посчитали: Гусев играет на руку Владимиру ПУТИНУ, который мало того что «начал войну на Украине», так еще и стремится «объединить славянский мир», а последнее — это, понятно, особенно нехорошо. Новость о «страшном Гусеве» тут же облетела латвийский Интернет, где даже звучал вопрос: почему Гусева не покарали, не посадили или не выслали?! Ага, вот вам и люстрация по–латвийски!

— Трогательно и приятно, что мои книгу и фильм наконец заметили и оценили уважаемые представители латышских СМИ, — говорит «ВЕСТЯМ» Игорь Гусев. — Вызвали просто взрыв праведного негодования те фрагменты, где говорилось об общих родовых корнях русского и латышского народов, о нашем едином балто–славянском прошлом. Как язвительно заметил один мой приятель: «Ну да, люди привыкли верить, что они произошли от богов, а ты навязываешь им родство со славянами…» После выхода передачи в эфир на просторах Интернета развернулась настоящая виртуальная битва с моими кощунственными выводами.

К слову, я дипломированный историк, обучавшийся в Латвийском университете. Историей Риги и Латвии занимаюсь более 30 лет, еще со школы. За эти годы исследовал массу исторических источников, объездил всю Прибалтику и Восточную Германию, изучая места, связанные с прошлым балтийских славян. Я не нахожусь на официальной службе ни в одной из госструктур, потому могу позволить себе роскошь быть свободным в своих выводах, а не укладывать их в прокрустово ложе официальной государственной идеологии. Мною движет исключительно поиск научной истины — и у многих это вызывает раздражение и неприязнь…

По вендскому следу

— Но, может, венды — это и не славяне вовсе? Вот Андрейс Васкс, руководитель кафедры археологии Латвийского института истории, говорит, что слово «венды» — от реки Венты. А еще будто бы во время археологических раскопок в Курземе не нашли никаких вещей с характерными для славянской культуры элементами…

— Балтийские славяне — венды, населявшие побережье Балтийского моря, а также берега рек Одера, Эльбы и Вислы, — появляются в письменных источниках начиная с VII века под именем склавов (склавен) и венедов. С этого времени этноним Venedi утвердился в латинской литературе Запада как обозначение славян. Термин «венеды» встречается и в более ранних письменных источниках — в произведениях римских авторов I–V веков. Историк и дипломат XVI века Сигизмунд фон Герберштейн писал, что немцы «называют всех, говорящих по–славянски, одинаково — вендами, виндами или виндскими народами». Германское название сохраняется за славянами доныне — именно так современные немцы именуют своих славян–лужичан. Венедами называли славян и прибалтийские финны (эстонское vene, финское venAlAInen, карельское venea — русские, Vena — Русь). Хронист XIII века Генрих Латвийский считал вендов отдельным народом и особо отличал их от других описываемых им прибалтийских народностей.

На военно–топографической карте Ф.Ф. Шуберта (съемка 1846–1863 годов) на территории нынешних Эстонии и Латвии отмечена масса топонимов, имеющих явное отношение к вендской культуре — с соответствующим корнем. В основном они сосредоточены в Южной Эстонии, раскинувшись широкой полосой от Пярну до Тарту и охватывая территории Северной Латвии от Цесиса до окрестностей эстонского Вильянди. Интересно, что выруский диалект эстонского языка демонстрирует обилие славянских лексических и фонетических элементов. Помимо словарных заимствований, в диалекте целый ряд особенностей, которые нельзя объяснить иначе чем существованием когда–то в этом районе смешанной эстонско–славянской речи.

На латвийском побережье между Лиепаей и Вентспилсом антрополог М.В. Битов отметил у местного населения наличие примеси более южного, по сравнению с прибалтийским, антропологического типа. Эту особенность ученый связывал с аналогичными типами славянского Поморья и Мекленбурга из захоронений IX–XII веков. За столетия венды ассимилировались, растворились среди балтов и эстов, так что многие современные латыши и эстонцы несут в своих жилах толику славянской крови.

Но в современных латвийских учебниках о вендах обычно стараются не упоминать вообще. В официальной латвийской науке их славянское происхождение категорически отрицается. Основополагающим признан тезис известного латышского историка Э. Мугуревича о том, что это «одна из групп курземских ливов, живших в низовьях Венты и получивших свое имя от этого гидронима». Понимаете? Везде в научном сообществе венды признаются славянами. Наберите в интернет–поисковике «вендские языки» или «вендские народы» — появится масса разнообразных материалов на эту тему. Но у нас в Латвии это другие венды, особые, «не славяне»! Как деликатно выразился профессор Андрейс Васкс: «Результаты раскопок в Северной Курземе позволяют предположить, что жившие там венды не имели связи со славянами»…

Подрубим корни свои

— Кто–то утверждает, что отсутствуют археологические доказательства связи вендов со славянами, — продолжает собеседник. — А здесь мы уже можем говорить о добросовестности тех или иных людей, ведь самая беззащитная наука — археология: однажды подняв культурный пласт, вы уже не можете исследовать его во второй раз. И поэтому все зависит от того, кто и как оценивал находки во время «первого раза» — здесь и сейчас. Поэтому разговоры о том, что «не найдены доказательства», напоминают, как я играл со своей маленькой дочкой: она закрывала глазки ручонками — «пряталась», а я говорил, что ее не вижу, не могу найти…

Археология вообще наука лукавая. При раскопках в Кокнесе «преобладает гончарная керамика древнерусского облика (98%)». Примитивная кухонная посуда не была предметом торговли, обычно она изготавливалась носителями определенной этнической принадлежности прямо на месте. Хронист Генрих Латвийский прямо называет Кукенойс «русским замком». Но это не мешает во всех латвийских учебниках истории категорично называть Кокнесе «древнелатышским государственным образованием».

— Предки русских и латышей были братьями?

— Для меня это несомненно. Знаменитый латвийский ученый профессор Борис Инфантьев оставил немало научных публикаций на тему лингвистической близости русского и латышского языков, свидетельствующих об их глубоком родстве. Какую бы группу индоевропейских языков мы ни взяли: романскую и германскую, армянскую и греческую, санскрит и авесту (самый старый индоиранский язык), — лексика и морфология каждого из них будет существенно отличаться. У балтийских и славянских языков отличия почти отсутствуют.

Вот лишь некоторые примеры общих слов, дошедших до нас из глубины веков: «изба» произошло от старославянского «истъба» (латышская istaba); латышское bite родная сестра русской «пчеле» от старославянского «бъчела»; «птица» в древности звучала совсем как латышская putns — «птъица»; es esmu — «аз есмь»; tu esi — «ты есть». Список таких сочетаний можно продолжать очень долго. Лингвисты подсчитали, что славян и балтов роднят 1 600 (!) общих корней и масса единых древних слов. Интересно, что 112 слов известны только в русском и латышском языках (грудь — krūts, заяц — zaķis, нож — nazis, рука — roka).

По утверждению профессора Я. Эндзелина, балтийские и славянские языки ближе друг к другу, чем любые другие индоевропейские! Доказано, что когда–то существовало балто–славянское языковое единство и еще тысячу лет назад славяне и балты могли разговаривать друг с другом без переводчика, поскольку были ЕДИНЫМ народом! Об этом же, кстати, говорят и новейшие исследования в области ДНК–генеалогии…

А был ли ПУТИН?..

— В СМИ, где обсуждалось «поведение Гусева», даже прозвучала мысль: жаль, что его нельзя покарать — например, посадить. Упомянутый Васкс говорит: хотя многие утверждения из фильма «Латвийские русские»» являются неверными, распространять такое не запрещается, закон лишь против материалов, которые разжигают расовый, национальный или этнический конфликт. И, конечно, почти во всех СМИ звучит, что фильм — это буквально «путинский заказ»…

— Журналисты латвийского телевидения напрямую связали мои многолетние исследования с событиями на Украине и «стремлением Владимира Путина объединить славянский мир». Сейчас вообще стало модно пугать обывателя ужасной «русской угрозой». Лично мне это напоминает страдания маленьких детей, которые, нафантазировав себе страшного Буку, боятся потом ночью вылезти из–под одеяла, чтобы сходить пописать. Так и дрожат, бедненькие, на мокрой простынке… Ужас!

У нас так любят ругать «проклятую советскую оккупацию», когда зажималась свобода мысли, не давали людям высказывать свои взгляды… Но, к прискорбию, теперь — в независимой и демократической Латвии — найдется немалое число тех, кто, столкнувшись с человеком, взгляды которого отличаются от официально принятых, немедленно возопят: «Распни его! Он враг, он чужой!»

Я никогда не выступал против свободной и независимой Латвии, не хулил латышский народ. Но я категорически против того, чтобы история Латвии имела белые пятна. Мы должны искать в нашей истории и культуре точки сближения, а не противостояния. И я категорически против того, чтобы какой–то народ объявлялся богоизбранной «высшей кастой». Ни к чему хорошему это не приведет… Боже, храни Латвию!

4 декабря 2014. №49