«Не знаю, почему так происходит, но осенью примерно в это время обычно проходит лавина негатива. И в этом году, если посмотреть заголовки СМИ, то вообще трудно понять, почему мы все ещё живы, почему не оккупированы, не втянуты в третью мировую войну, или, по крайней мере, нам на голову не свалилась комета» — пишет Арно Юнзе в «Неаткарига».
«То же самое было в прошлом году, в позапрошлом, десять и двадцать лет назад. Ай, ай — Миллениум — компьютерная ошибка тысячелетия; ой, ой — кого в России сейчас выберут президентом; вах, вах — планета Нибиру едва высовывается из-за темной стороны луны; ой, ой — Америка избрала Трампа. Нострадамус предсказал так, а тётя Ванга на клочке газеты написала эдак.
Только мудрый Павел Глоба в последнее время куда-то исчез, не поимел же от своих красивых прогнозов сам какую-нибудь неприятную болезнь? Моя бабушка говорила так: ум, воротись домой. Когда я, будучи маленьким, спрашивал, куда он ушёл, она любезно объясняла — на луг, кроличий навоз собирать — и вздыхая, добавляла, что у некоторых ума и вовсе нет, нечему домой возвращаться. Я надеюсь, что это не о нас!
Я не хочу вас пугать, не хочу печалить, шокировать, бесить. Завтра будет праздник, а на праздники надо радоваться. На то они и праздники. Я знаю, это не будет легко. В этом ритме жизни с оскалами вместо ответных улыбок, где каждый день как битва под Книпски (рассказ Я.Порука), так легко влиться в общий поток и ловить блох повсюду. Однако, это не продуктивно, хотя бы потому, что одна старая пословица учит — как аукнется, так откликнется.
Зачем посыпать голову горящими углями, программировать неприятности и участвовать в истериях, проводимых прекрасными людьми, поддавшимися панике из-за того, что потеряли удобную питательную среду, к которой привыкли за многие годы. Эта среда позволила им ощущать себя чуть выше толпы, заменив подлинную заботу о благополучии общества чуждыми шаблонами и легкодоступными стипендиями, но вот они не знают, что им сулит завтрашний день.
Может, кому-то покажется, что это слишком высокая цель, но, возможно, в эти праздничные дни стоит попробовать сделать то, что когда-то предложил парень из Назарета, сказав — возлюби ближнего своего, как самого себя, независимо от того, верите ли вы в него или нет. Ведь достаточно логично попробовать относиться к другим так же, как к себе, хотя, допускаю, это очень необычно в современном обществе христианских ценностей.
Интересно, что бы произошло, если бы мы по праздникам стремились обойтись без выплескивания своего отвращения и комплексов в социальные сети и комментарии в Интернете? Это вообще возможно? Можем ли мы выдержать три дня благожелательного настроя в отношении друг друга и не враждовать между собой, войдя со своим национальным государством в место, уготованное нам потерянной Балтийской цивилизацией — немцами, ливами, итальянцами, эстонцами, евреями, русскими, шведами — всей этой пёстрой компанией, которая, например, построила большое бульварное кольцо Риги со зданиями национальных музея и театра, в уверенности, что они возводят лучший город в Европе.
Если мы не признаем их, своё прошлое, то мы как варвары, которые думали, что повергли Рим, но только и смогли сделать, как похоронить себя в римских ваннах из мрамора, или как те некогда статные приезжие мамзели, поверившие, что в 1940 году они принесли сюда свободу, а сами бегали по городу в ночных рубашках, будучи уверенными, что это — вечерние наряды.
Почему бы не унаследовать от прошлого все то хорошее, что оно может дать — немецкую аккуратность, еврейскую заботу о своих и любознательность, русское чувство собственного достоинства? Почему мы идём на кладбище только ради того, чтобы поплакаться о своих страданиях?
Свободе надо учиться. Этот год — в своём роде экзамен для латышей: существуем или нет, можем или нет.
У Кнута Скуйениекса есть такие строки стихотворения: «согбенный в веках, в надеждах и мечтах, ты выпрямил спину, что диву даёшься, спина-то болит».
Конечно, что быть свободным зачастую неприятно. Надо думать самому, нельзя прийти на все готовенькое — зарплата, тарелка супа, тёплая кровать. Надо решать самому, чтобы не избрать в Сейм или самоуправление бездельников, краснобаев, своекорыстных. Надо самому рисковать, вкладывая заработанное в банк, на депозит или еще куда. Самому надо все делать. А не хочется.
И тогда приходит ностальгия по старым временам, когда из крана тёплая вода сама текла, горючее было дешевле лимонада, и колбаса, если она вообще была, на вкус была более копчёной. Большая часть Европы уже прошла через это и мы увидим свет в конце туннеля. Еще один популярный персонаж библейской эпохи, апостол Павел, в послании к римлянам говорит: будем жить достойно, как требует день. Золотые слова! /в надеждах и мечтах, ты выпрямил спину, что диву даёшься, спина-то болит»./»
Арно Юнзе,
Подпишитесь на главное за день
Telegram-канал PRESS.LV — срочные новости и эксклюзивы.
Будьте первым, кто прокомментирует
Для участия в обсуждении нужен аккаунт PRESS.LV.