10 странных средневековых картин

10

КРОЛИКИ-УБИЙЦЫ

 

Средневековые монахи создавали «освещенные манускрипты» — книги, в которых каждая страница была заполнена прекрасными произведениями искусства. Иногда они заполняли страницу красивыми рисунками цветов и плюща. Иногда они добавляли глубину словам, иллюстрируя истории. И иногда, они просто рисуют кроликов, ударяющих людей в голову. Рабиты, вредящие людям, — это странно распространенная тема в средневековом искусстве, и никто не знает, почему.

 

Есть фотографии кроликов, заряжающих битву, убивающих рыцарей, утаскивающих женщин, избивающих людей в клубах и резки людей топорами — и они никогда не имеют никакого отношения к словам в книгах. Теория состоит в том, что они были просто выгравированы на полях скучающих монахов, которые хотели развлечь себя. Они думали, что идея кроликов, отомстивших людям, которые охотились на них, была забавной. Таким образом, монахи пройдут долгие, скучные дни, нарисовывая картины неизбежного восстания кроликов. Но это всего лишь теория.

 

9

ЛИЖУЩИЙСЯ КОТ

 

Средневековые художники рисовали тонны картин симпатичных, приятных кошек, как и сейчас. За исключением того, что они на самом деле не концентрировались на симпатичной, приятной части. Вместо этого они считали, что есть только один момент, достойный быть увековеченным в произведении искусства: момент, когда кошка наклоняется и лижет свой собственный анус. Средневековая эпоха оставила нам странно объемную коллекцию картин кошек, облизывающих их собственные жопки.

 

Иногда они были реалистичными. Но чаще всего они бы изогнулись в полный круг, чтобы удостовериться, что они действительно засунули свои языки прямо туда. Люди сделали даже набросали их на фотографиях Иисуса Христа. Один монах даже нарисовал такой образ в иллюстрированной копии Библии, вызвав тот момент, когда Христос вернулся из могилы, добавив скучающего кота, глядящего на него, облизывая свою собственную попу.

 

8

ЖЕНЩИНА НА АРИСТОТЕЛЕ

В течение короткого периода, который простирался в начале Возрождения, люди действительно втянули Аристотеля в одну странную специфическую позу. В течение нескольких лет художники выставляли картину картины одного из самых уважаемых философов истории на коленях с женщиной, верхом на нем, как пони. Иногда Аристотелю был с уздечок во рту. Иногда женщина била его. И иногда это была откровенная картина обнаженной женщины, шлепающей отца научной мысли. Это было не то, что мир был преодолен странным фетишем для греческих мыслителей.

 

Картины были взяты из популярной истории о жене Александра Великого, обманывающей Аристотеля, чтобы позволить ему кататься на нем, как пони. По-видимому, именно так учителям средневековой истории пришлось оживить свои истории, чтобы заинтересовать детей. Мораль этой истории заключалась в том, что женщины были злыми соблазнителями, и все мы должны воздерживаться от потребностей плоти. И поэтому средневековые художники продемонстрировали миру, что они были выше похоти, рисуя картины обнаженной дамы, взбивающей парня, пока она каталась на нем, как лошадь.

 

7

БИТВА РЫЦАРЕЙ И УЛИТОК

Одна из самых странных вещей, которую монахи любили травить на полях книг, которые они делали, были эпические битвы между рыцарями и улитками. Между 13 и 14 веками картины рыцарей в полной броне, доблестно заряжающие битву с улитками, стали странно распространенными. «Вы видите их все время на полях готических манускриптов», — сказал один ученый. «И я имею в виду все время. Они повсюду! » Никто и не знает, почему, но есть достаточно эпических картин борьбы на улицах, которые историки искусства почувствовали необходимость попытаться понять это.

 

Они просмотрели почти каждую идею, которую вы можете себе представить. Некоторые считают, что это аллегория социальной борьбы, дискриминации или отчаянной борьбы человека с неизбежной смертью — и все это очень хорошо и приятно. Но может быть более легкое объяснение: быть монахом 14-го века было скучно. Если бы вам пришлось потратить свои дни на копирование всей Библии вручную, вы, вероятно, тоже начали бы рисовать некоторые довольно странные вещи.

 

6

МОИСЕЙ С РОГАМИ

 

Долгое время у людей была странная привычка рисовать изображения Моисея с рогами, прорастающими из его головы. Это странно демонически выглядящая деталь человека, который привел евреев из Египта. И все же, на какое-то время это было в значительной степени единственным способом привлечь его. Даже Микеланджело это сделал. Это было не то, что люди хотели заставить Моисея выглядеть плохо или что-то еще. Они действительно думали, что у него есть рога. В большинстве Библий говорится, что, когда Моисей спустился с горы Синай с Десятью Заповедями, его лицо было «сияющим».

 

Но исходное еврейское слово «керен» может означать либо «луч света», либо «рог». Таким образом, Библия на самом деле могла бы сказать, что У Мозеса были рога, торчащие из его лица. В средневековую эпоху была напечатана копия Библии, в которой говорилось, что Моисей спустился с рогами в голове. Это звучит безумно, но некоторые люди все еще думают, что это правильный перевод. Итак, кто знает, возможно, старые художники были правы. Возможно, Моисей действительно был немного возбужденным.

 

5

ВОЛОСАТАЯ ЖЕНЩИНА

 

Версия Мэри выглядела так, как будто она каждую ночь купалась в Рогейне. Они нарисовали женщину, которая любила Иисуса, покрытую волосами по всему телу. Это был не какой-то странный средневековый фетиш, а именно то, что, по их мнению, она должна была выглядеть. В то время история Марии Магдалины закончилась тем, что она росла из шерстистых волос, что делало ее похожей на козу. Согласно легенде, Мария Магдалина полностью отказалась от всех земных забот после смерти Иисуса. Она перестала купаться и переодеваться, и, в конце концов, ее одежда стала настолько потрепанной и разрушенной, что они упали. Как чудо спасти Мэри от блуждающей по миру голым, волосы прорастали по всему телу. На всю оставшуюся жизнь Мэри бродила вокруг, словно голый водитель грузовика. И это, по мнению готических художников, было достаточно красивой картиной.

4

ЖЕСТКОСТЬ В КАРТИНАХ

 

Много средневекового искусства было жестоким. Но как бы ни была ужасная чья-то смерть, ему всегда было скучно. Есть картины людей, которые проходят через кавалерийский заряд, получают ножи в черепе или имеют топор в каждой части каждой конечности. Тем не менее, на каждой картине жертва выглядит так, будто он изо всех сил пытается удержать зевок. Теория заключается в том, что все это связано с средневековой концепцией Ars moriendi — искусством умереть хорошо.

 

Смерть, по их мнению, была моральным испытанием. Это было время, когда вы столкнулись с божественным суждением и тем, как вы отреагировали на это, что-то говорит о вашем характере. Если вы плакали, кричали и ругались о потере ваших смертных, это означало, что вы, вероятно, попадете в ад. Но если бы вы могли провести свой последний момент, улыбаясь, это означало, что вы были божественным. Это все равно.

 

Конечно, многие средневековые картины показывают демонов, пытающихся соблазнить умирающих цепляться за земные вещи, показывая им вино, золото и свободные женщины. Все эти скучающие мертвые люди могут просто быть показывая свою стоическую готовность перейти в блаженство Небес. Или это, или средневековые художники были просто очень плохи в рисовании мимики.

 

3

ИНОПЛАНЕТНЫЕ ТАРЕЛКИ И РАКЕТЫ

По какой-то причине многие средневековые искусства показывают, что люди летают на маленьких машинах, которые выглядят странно похожими на Спутник. Это то, что обычно появляется на фотографиях Иисуса. Средневековые картины покажут важные моменты в жизни Христа, как тот момент, когда его мать, Мария, держала его на руках в первый раз или в тот момент, когда он столкнулся с его смертью на кресте. И затем, в углу в небе, маленький человек в кабине небольшой белой ракеты будет взрывать свой путь через космос. Есть несколько теорий относительно того, что это за фотографии.

 

Но более академическая теория состоит в том, что изображения призваны символизировать «чуждое присутствие Бога». Это просто теория, и единственное объяснение, которое мы имеем от самого средневекового художника.Губная гравюра Ханса Глейзера показывает небо, заполненное трубами и сферами. Глейзер пошел на запись, сказав, что это картина чего-то, что он настаивает на том, что он видел происходящее в небе над Нюрнбергом: битва между инопланетными летающими тарелками. Так что, как выясняется, иногда ответ действительно является «древними инопланетянами».

 

2

ДЕМОНЫ СЕКСА

Средневековые художники любили рисовать демонов. Они наполнили свое искусство ужасающими монстрами, которые собирались взять души невинных. И по какой-то причине у многих из них были два глаза, нос и большой рот прямо на их промежности. Эти картины были странно сексуальными. Часто лицо промежности у демона извергало какой-то странный фаллический огонь прямо между ног. И иногда лица не просто прикрывали бы проклятия демонов — они были бы на кончиках их гениталий. Все это способ показать зло беспричинного сексуального соблазна.

 

Демоны должны были символизировать опасности похоти, и лица на их промежности были способом показать, где скрывалось истинное лицо зла. Некоторые люди так беспокоились об опасностях похоти, что демоны были самым популярным предметом в искусстве во время средневековой эпохи. По-видимому, другие люди были менее обеспокоены, потому что второй по популярности теме были люди, занимающиеся сексом.

 

1

Когда они не рисовали убийц животных и промежностных демонов, средневековые монахи заполняли свои иллюстрированные священные книги предметом, действительно достойным стоять рядом со словом Божьим: картины людей с вещами в их попах. Обычно это была труба. Много великого средневекового искусства, созданного святыми людьми, показывает обнаженных людей, вставляющих половину медного отдела в их попы, передавая через иллюстрацию вековую мудрость того, как можно играть на тубе с пертами. Однако есть вариации.

Некоторые страницы были наполнены красивыми узорами цветов и листьев, все из которых вылезало из-за человека, наклонившегося вниз и лунящего читателя. И еще больше показывали, как стреляли стрелы в круглые красные мишени друг друга в ягодицы. Для всех тех искусствоведов, которые пытались объяснить улитки как символизм и кроликов как социальный комментарий, есть только так много способов найти более глубокий смысл в этом , Да, иногда искусство полно странной символики. Но когда кто-то рисует парня с трубой в его попе, это может быть только по одной причине. Ибо вся наша культура, возможно, изменилась, но шутки про пердеть остаются вечными.

li-day.ru