Видео
В мире
Но эта идея оказалась гораздо древнее, чем может показаться.
Одно из первых известных письменных упоминаний високосного года сохранилось на древнеегипетской каменной плите возрастом более 2200 лет. Речь идёт о так называемом Канопском декрете, изданном в 238 году до нашей эры при фараоне Птолемее III.
Текст был высечен на известняковой стеле. Как и знаменитый Розеттский камень, он был записан на нескольких языках и письменностях: египетскими иероглифами, демотическим письмом и древнегреческим языком.
Но самое интересное в нём — не похвала правителю и не описание политических событий. В декрете предлагалось каждые четыре года добавлять к календарю один дополнительный день.
Зачем?
Древние египтяне пользовались календарём из 365 дней. В нём было 12 месяцев по 30 дней и ещё пять дополнительных дней в конце года. Для обычной жизни это выглядело удобно, но была проблема: настоящий солнечный год немного длиннее.
Из-за этой небольшой разницы сезоны постепенно начинали “сползать” по календарю. Праздники, связанные с зимой, со временем могли оказаться летом.
Египтяне хорошо замечали такие вещи, потому что их жизнь зависела от Нила. Разливы реки приносили плодородный ил на поля, а начало года связывали с появлением на небе Сириуса — самой яркой звезды ночного неба.
Астрономические наблюдения помогли понять: календарю не хватает примерно четверти дня в год. Значит, раз в четыре года надо добавить один день.
Правда, реформа Птолемея III, похоже, так и не прижилась. Жрецы и хранители календаря могли не захотеть менять традицию, а медленное смещение сезонов было слишком незаметным для одного поколения.
Позже похожий принцип закрепился уже в юлианском календаре, а затем дошёл и до современных календарей.
Так что лишний день в феврале — это не просто странность расписания. Это след древней попытки договориться с Солнцем, Нилом и временем.
