Виктор Авотиньш: багажа ссыльных не хватит для строительтсва будущего Латвии. К вопросу о выживании нации

«Можно только приветствовать намерение Раймонда Вейониса «организовывать экспертные дискуссии об основах оценки принадлежности к латышской нации»,  — пишет Виктор Авотиньш в «Неаткариге». — Я надеюсь, что инициатива президента послужит толчком для оценки политики выживания нации.

На мой взгляд, до сих пор мы полагали, что существование нации — это вещь сама собой разумеющаяся… Нам нравилось разводить болтовню, а не умножать преданность этой земле своей работой.

А может наш скепсис в отношении избранной нами власти и людей, отличающихся от нас, и является признаком того, что мы занимались собою, но в любой момент готовы и можем послужить на благо Отечества? И как люди, и каждый сам по себе, и как нация.

Конечно, эта дискуссия никоим образом не должна быть закрытой, «академической», но я хотел бы, чтобы тон дискуссии задавали мыслители и исследователи. А не политики и журналисты, или «болтологи», угождающие стереотипам толпы.

Мне эта проблема кажется очень значимой. По-моему, и к нашей нации относятся слова (не помню чьи) о том, что современная мировая культура — это больная культура. Это отдельные фрагменты некогда единой общности, утратившие духовный центр, к которому могли бы обратиться.

…У каждого из нас свой латыш. Каждый из нас — достаточно совершенная, самодостаточная, идеальная мера латыша — для себя самого. А есть другие, возможно даже «неправильные» латыши. У каждого из нас свой. По этой причине терпят фиаско не только намерения по интеграции общества, но и по консолидации нации.

В неспокойные времена национальная идентичность позволяла каждому упаковать «своего латыша» в сердце, и он там выживал. Сейчас каждый может положить своего латыша в сумку и без долгих размышлений об ответственности за свою родину, за всех латышей — покинуть ее. «Проект» нации мы низвели до его корыстного, эгоистического восприятия.

Если по большим праздникам наше «мы» еще блестит и сияет, то в обыденное время нередко посещает мысль о том, что основа нашего «мы» — это только воспоминания и мечты. А настоящее, на которое влияем именно мы, оставляем за дверью.

Даже 9 мая, по крайней мере, в СМИ, «празднуем» с куда в большим размахом, нежели 4-е. Хотя именно мы и сейчас — победители.

Багажа ссыльных — их воспоминаний и мечтаний — недостаточно для строительства будущего страны.

По-моему, совершенно ясно, что продолжительность жизни нации становится проблемой. Поэтому нам, как и людям XIX века, создававшим нацию, следует открыто, честно и как общности поговорить и решить, чего мы на самом деле хотим — отдаться «индивидуализму цивилизации» и забыть о нации или, все же не становясь провинцией и культурной периферией, доказать, что мы ещё не уходим в историю, не становимся «тщательно охраняемым музеем истории человечества» (Ф. Фукуяма).

Нашей власти напомню, что в декларации ООН о правах коренных народов (8 статья) говорится, что страны обеспечивают эффективные механизмы предупреждения и исправления «любых действий, целью или результатом которых является лишение коренных народов их целостности, культурных ценностей или этнической самобытности». В связи с этим, надо избавиться от любых спекуляций касательно нашей идентичности и целостности и достичь согласованности и ясности в отношениях с Европейским Союзом.»