Кричащие экспонаты Музея Рижского гетто

Музей Рижского гетто — один из самых новых в латвийской столице. Он открылся ровно 5 лет назад, в 2010 году, неподалеку от Центрального рынка, на перекрестке улиц Маскавас и Тургенева, на самом краю района Красных складских амбаров, который сейчас принято называть кварталом Спикери. Место было выбрано вовсе не случайно: Тургеневская улица играла роль границы Рижского гетто. А в Красных амбарах фашисты устроили мастерские, в которых работали узники. Инициатором создания музея стал раввин Менахем Баркан. На днях здесь побывал новый президент Латвии Раймонд Вейонис, который торжественно вручил почетную грамоту 50–тысячному посетителю. Им стала бывшая рижанка Карина Таланцева, основатель русского бизнес–клуба в Монако, которая в свое время уехала из Латвии за границу в поисках лучшей доли.

Конечно, созданная энтузиастами экспозиция впечатляет. Многие экспонаты подлинные. Особенно сильное впечатление производит длинный узкий проход с колючей проволокой. Перечислены имена более 70 000 евреев, ставших жертвами Холокоста как в столице Латвии, так и в других городах республики. Иные посетители с удивлением открывают для себя печальную страницу прошлого, о которой сегодня стараются не вспоминать. У нас постоянно муссируется лишь тема советской «оккупации».

Викторс Арайс и другие

Рижское гетто существовало с начала войны и вплоть до 1943 года. Когда 1 июля 1941 года гитлеровские войска вступили в Ригу, то сразу начались массовые убийства местных евреев. Уже 4 июля членами печально известной команды Виктора Арайса были сожжены многие синагоги, в том числе и Большая хоральная на ул. Гоголя, 25. В огне пожара погибло около 500 человек. Массовые расстрелы проводились в Бикерниекском лесу, а также в других местах.

К осени было убито 6 378 рижских евреев. За свои заслуги Викторс Арайс получил звание штурмбанфюрера СС. А его кровавая зондер–команда официально стала считаться подразделением латышской вспомогательной полиции, которая непосредственно подчинялась нацистской службе безопасности СД. Арайсцы участвовали в карательных операциях и за пределами Латвии. В общей сложности они уничтожили свыше 60 тысяч человек. А сегодня находятся те, кто оправдывает этих преступников–людоедов.

За колючкой

Рижское гетто было создано на территории Московского форштадта, куда стали свозить евреев со всего города. Оно было огорожено колючей проволокой. В нескольких местах ее было даже несколько рядов. К 25 октября 1941 года было закончено принудительное перемещение евреев в пределы данной особой зоны, которую затем еще обнесли и шестиметровым забором. Согласно картотеке, в ноябре в гетто содержались 29 602 человека, в их числе 5 652 ребенка в возрасте до 14 лет. А вскоре из Берлина поступил приказ Гиммлера с требованием уничтожить всех неработоспособных. В итоге 26 ноября территорию Рижского гетто поделили на две части. В одну часть согнали мужчин, владеющих какими–то специальностями. А во второй оказались члены их семей. 30 ноября и 8 декабря 1941 года в Румбульском лесу немцы совместно с латышскими прислужниками уничтожили около 26 тысяч человек, в основном женщин и детей. После массовых казней в Рижском гетто осталось только 4,5 тысячи человек.

Кроме того, с декабря 1941 года в Латвию стали свозить евреев из Европы. Причем именно с целью уничтожения. Таковых было убито 30 тысяч. Многие до сих пор не опознаны. Уничтожали массово евреев и во многих городах Латвии. Причем латышские приспешники гитлеровцев часто действовали по собственной инициативе — даже без участия последних. По воспоминаниям тех немногих, кто пережил Холокост, именно представители местного населения первыми совершали массовые убийства, пытаясь выслужиться перед новой властью.

Немцы были только рады, что за них выполняют грязную работу. Впрочем, сегодня латышские историки оправдывают все это тем, что якобы евреи особо активно сотрудничали с русскими, установившими в 1940 году советскую власть. Вот латышское население и отыгралось. Хотя более здравомыслящие исследователи считают, что это вовсе не так. Многие латыши тоже активно поддерживали советскую власть. Ну а после уничтожения евреев обычно захватывались их дома, земли и имущество.

Библиотека вместо синагоги

Кстати, имущество, принадлежавшее еврейской общине, до сих пор так и не возвращено. Это касается не только Риги. Скажем, в бывшей кулдигской синагоге сейчас расположена главная городская библиотека. Сегодня в этом городе не осталось ни одного еврея. Все они были уничтожены. Хотя когда–то в Кулдиге был даже целый еврейский квартал. Последних представителей древнего народа целую неделю держали в синагоге, постепенно вывозя их оттуда партиями, чтобы расстрелять в ближайшем лесу. Евреи были уничтожены и во многих других населенных пунктах Латвии. Особенно зверствовали отряды латышской самоохраны.

В Стренчи они расстреляли душевнобольных и евреев–врачей из психоневрологической больницы. Дольше всех отряд «самоохранщиков» просуществовал в Вентспилсе. Он был расформирован только после убийства «последнего вентспилсского жида». Всего в Латвии насчитывается более двухсот мест Холокоста. Так, 11 июля 1941 года в Ауце одновременно были казнены все евреи, включая женщин и детей. Свои гетто существовали в Айзпуте, Бауске, Балвах, Вараклянах, Виляке, Елгаве, Зилупе, Карсаве, Краславе, Крустпилсе, Лудзе, Прейли, Резекне, Яунелгаве, Даугавпилсе, Лиепае и т. д.

Чтобы помнили

Тотальный геноцид в Латвии начался уже буквально на второй день после немецкого вторжения. В июне в Гробине на местном кладбище было совершено ритуальное убийство шестерых евреев. Вся их вина заключалась в том, что они были не той национальности. Отметим, что самые первые еврейские поселения в Курземе появились еще в XVI веке. Их обитателям было разрешено приобретать недвижимость, строить жилые и молитвенные дома. К середине XIX века в Курляндии проживали уже 23 тысячи евреев. После войны в Латвийскую ССР стали переселяться представители этого народа из других регионов СССР, и вскоре их численность составляла уже порядка 40 тысяч человек.

А сейчас осталось всего 7–8 тысяч. Причем число их неуклонно сокращается. «Наша цель — напомнить всем об истории, чтобы она, не дай бог, не повторилась. Очень важно, как молодое поколение смотрит на жизнь!» — отметил для «7 секретов» инициатор создания Музея Рижского гетто и Латвийского Холокоста Менахем Баркан, сын знаменитого еще с советских времен еврейского деятеля Натана Баркана (1923–2003), который был главным раввином Риги и Латвии. Во время войны он с отцом отправился в эвакуацию. В 1949 году вернулся в Латвийскую ССР.

Нужна помощь

По словам Менахема Баркана, Рижская дума освободила музей от арендной платы. Однако это не значит, что не нужно платить за свет, за коммунальные услуги. Денег катастрофически не хватает. Хотя необходимо еще немало сделать. Ведь основная экспозиция развернулась в старой конюшне, которая была построена еще 160 лет назад, то есть в прямом смысле во времена царя–батюшки. С тех пор ремонт не производился. В прошлом году ураган сорвал крышу. Спасибо… немцам, которые помогли ее восстановить. Недавно в Ригу приезжала целая бригада кровельщиков из ремесленного училища в Штутгарте.

Март ДМИТРИЕВ.

27 августа 2015. №34