В этой постановке неожиданного много. Начиная от русских титров (что несвойственно данному заведению) до чувства щемящей жалости к вождю мирового пролетариата, которого благодарные потомки обрекли на вечное колебание между небом и землей...
За простотой названия «Последняя ёлочка Ленина» на самом деле скрывается чрезвычайно глубокий смысл – так объясняли прессе режиссер Улдис Тиронс и исполнитель главной роли Вилис Даудзиньш.
Этот «матерый человечище» всего за несколько лет сумел изменить мир до неузнаваемости – последствия этого мы все ощущаем даже сто лет спустя, как бы ни относились к его идеям. Но и он оказался бессильным перед лицом смерти. Слабым, жалким, смешным стариком.
Он утратил дар речи, с трудом шевелит ногами, но даже «физиологические подробности» не вызывают у зрителей отвращения. Удержать хороший тон авторам во многом помогает хорошее чувство юмора. И суть идеи: показать мгновения человеческой жизни до и после смерти.
Сценография – знакомый до боли бывшим советским людям больничный максимализм. Из роскоши в последних апартаментах вождя в Горках, разве что «лампочка Ильича (да и та, скорее, символ). Ильич проводит последние дни жизни в окружении самых близких и преданных людей: медперсонал, сестра Маня, Надежда Константиновна и двое верных латышских стрелков. Получается «семеро на одного».
Действие начинается с выстрела. Фанни Каплан, разумеется. Но, оказывается, это всего лишь треск старого паркета. Который будет сопровождать Ильича на земле до самого ухода. Вся семерка не просто фанатично верит в идеи Ленина, но просто-таки по-человечески любовно относится к нему. Божеством он становится уже при жизни. Анализы вождя и то сродни святыне.
Даже в ночной рубашке он тот же мудрый вождь. Знакомая до боли кепка, лукавый прищур, рука, всегда указывающая верное направление. При всех театральных условностях внешнее сходство актера с божеством поразительно. Когда звучит его любимый Бетховен - "Лунная соната" - мысли о мировой революции меркнут и вечно поднятая рука, кажется, имеет в виду совсем другое направление…
Что до светлой советской идеи, которая в начале прошлого века захватила умы многих землян, лечащий врач вождя объяснил ее притягательность по-медицински прямо: беды человека, грехи его оттого, что он опустился в горизонтальное состояние. Чтобы бороться, надо стоять.
Да, собственно о ёлочке. Она в спектакле появляется дважды. Первый раз – при жизни. Ленин устраивает утренник для местных детишек. Среди которых оказываются латышские дети, они на русском языке исполняют частушки, высмеивающие советские достижения. Русский язык тут скорее признак советизации всех народов. Вождь, впрочем, в этот момент уже практически живой памятник (и звездочка на самой макушке) – его не задеть мелкими уколами. И с ним не поспоришь.
Второй раз елочки появляются в самом финале. Ленин уже лежит в хрустальном гробу в Мавзолее, и верные латышские стрелки встают с ними в почетный караул.
С тех пор елки эти на Красной площади заметно выросли, идеи марксизма-ленинизма человечество переоценило, но фигура вождя мирового пролетариата все не дает покоя потомкам. «Его лоб не анатомия – архитектура»…
…Постановка «о главном» короткая – всего 2 часа без перерыва и смотрится на одном дыхании. Кстати, в основе - реальные дневниковые записи одного из ленинских санитаров. Зрители – по традиции преимущественно латышская аудитория – наградили спектакль бурными аплодисментами. Латышские стрелки у аудитории противоречий не вызвали. Они, судя по реакции, приняты, как часть истории. Или назревает очередная переоценка ценностей?
Елена СЛЮСАРЕВА
Фото Яниса Дейнатса