Видео
В мире
Не последний парень на деревне. Ему удалось так точно сформулировать национальную идею Латвии, что ему может поаплодировать даже гениальный российский писатель Виктор Пелевин, так тонко иронизирующий над понятием национальной идеи в романе «Generation-P».
Вот его точная цитата: «Или мы выйдем из кризиса, поняв то, что труд приносит блага через распределение налогов в стране, или мы пройдем через [что !?], поняв, что, если ты дышишь, тебя все равно поддержат. И тогда в будущем выбирать станет все сложнее… Кто захочет выделять деньги только потому, что кто-то дышит. И это не лучший вариант. Это против мудрости латвийского народа».
Конечно, я слегка польстил Закатистовсу, когда сказал, что он очень точно сформулировал «национальную идею» страны. Он точно сформулировал ее по сути, но высказал ее довольно бессвязно.
Впрочем, скть ясна, и если отбросить лишние слова, формула Закатистовса звучит так: если ты ещё дышишь, государство тебе ничего не должно.
Закатистовс и последователи его философии наверняка скажут, что его слова сознательно переврали, но на самом деле всё сказано как есть. В таких неприглаженных фразах и сквозит глубинная мысль. Поэтому в развитых демократиях так цепляются к оговоркам публичных людей: умно говорить умеют почти все, но истинные мысли людей проскальзывают как раз в случайных оговорках. Именно так, по мнению отца психоанализа Зигмунда Фрейда, из подсознания человека прорывается наружу то, что он хотел бы скрыть от других.
Не зря Закатистовс, сформулировав максиму "дыышишь - тебе ничегое н должны", упомянул про векуовую мудрость латвийского народа, потому что в ней эта идея буквально канонизирована. Ведь любой латыш, слыша словосочетание «на саночках в лес», без пояснений понимает, о чём речь. Было бы только логично, если бы Закатистовс предложил внести эту «мудрость» в преамбулу Конституции.
Но шутки в сторону: Закатистовс невольно, но предельно точно выразил философию, которой руководствуется правящая элита Латвии. Вот она: если бы на то была наша воля, если бы на нас не давил внешний мир, то мы бы вообще никакой помощи слабым не оказывали. Ибо если ты беден, то сам в этом виноват.
Если ещё дышишь - не показывайся на глаза и не мешай нам жить.
Радуйся, что мы тебя на самом деле не везём на саночках в лес.
