...Середина августа удалась на славу, уже утром было жарко как в бане! Может, поэтому крендельково-ячменная Бауска, имеющая статус города аж с 1609 года, показалась мне столь заспанной и разморенной на солнце, как стряпуха в летний полдень. Ау, где вы, люди? Даже забавные флюгеры на крышах домов застыли в безветрии. Некогда оживленное местечко спокойно дремлет на своей древней доломитовой возвышенности. Город вырос на берегах, где сливаются две речушки -- Муса и Мемеле, таким образом рождая третью -- куда более полноводную Лиелупе.
На тротуаре, наступила ногой, валяется маленький игрушечный солдатик -- жаль, не оловянный, а пластмассовый. Все вокруг -- скамейки, фонари, дома и дворики -- так атмосферно, что просто готовая иллюстрация к сказкам Ханса Кристиана Андерсена:
Если в старой табакерке век не держат табака,
Заведется в табакерке черт-те что наверняка.
И берется чертовщина ниоткуда неспроста.
Заведется чертовщина там, где только пустота...
Чур меня. Зайду лучше в храм (ул. Узварас, 5), тем более такой замечательный, как в Бауске. Православная церковь Св. Георгия, построенная в 1881 году по проекту самого первого в мире архитектора-латыша Яниса Бауманиса, во многом сохранилась оригинальная обстановка того времени. Ставлю свечу: Господи, прости мне мои прегрешения и видения. Аминь.
Что тебе снится, тётушка Бауска?
Впрочем, в тотальном отсутствии людей на улицах, наверное, все-таки виновата суббота: все 8829 жителей (данные 2019 года) дружно засели по домам за пирогами с яблоками? Говорят, бауская шарлотка -- это нечто. Как и облепиховый мед. Не знаю, не попробовала. А вот грибной суп здесь варят точно знатный: с сыром, крупой и упитанными чистыми боровиками.
Но мы отвлеклись. Когда-то давно, в 1443 году, объявившиеся в этих краях бравые крестоносцы в свойственной им манере «пятилетку досрочно» за каких-то десять лет возвели здесь мощную каменную крепость с пятью башнями и толстенный замок Бушенборг (или, как еще его именовали в летописях, Буше).
Как положено быстро развивающемуся средневековому ремесленному поселению, с начала 1600-х годов Бауска превратилась в торговый пуп региона, зажиточное местечко, которое тихой сапой варило свое пиво под властью то тех, то этих...
В 1615 году курземский герцог Фридрих Кетлер в знак особого расположения к городу разрешил построить здесь ратушу, которая стала самой большой и роскошной во всем Курземско-Земгальском герцогстве. На первом этаже ратуши располагалась палата мер и весов, а на втором -- зал для заседаний-собраний горожан.
В 2010 году это знаковое здание было наконец капитально отремонтировано и превращено -- правильно, в туристический центр, -- а заодно в место обитания Гименея и влюбленных парочек, вступающих в законный брак.
Камень -- ложь, да в нём намёк...
На углу улиц Калею и Рупниецибас в землю врос серый валун -- камень Петра Первого. Согласно народной легенде, во время Северной войны на этом гранитном столе изволили позавтракать русский царь Петр I Великий и его союзник (на тот момент) польский король Август II Сильный. Затем они даже померились силой и закопали под валун (на глаз весом в тонну) серебряные ложки. Делать им больше было нечего... Позже на этом же валуне зачем-то трапезничал также шведский король Карл XII. Бедные несчастные короли, негде им было поесть, кроме как на камушке у дороги!
Справедливости ради добавлю, что в основе этой, казалось бы, совершенно фантастической истории могут быть реальные события. Так, сохранился рукописный дневник одного польского дипломата -- очевидца того монаршего свидания, из которого по косвенным данным можно предположить, что Петр Первый заезжал-таки в Бауск...
Так или иначе, но Семилетняя война изрядно попила крови у всех ее участников. Изнурила она и жителей Бауски, которая то и дело постоянно становилась ареной боев между русскими, поляками и шведами. А чума, подоспевшая на пир смерти ровно к 1711 году, едва не добила город: случившаяся тогда эпидемия быстро выкосила половину жителей города.
Помнить. Чтобы жить
Бауска -- исторически еврейское местечко; в XIX веке представители этого древнего народа составляли большую часть жителей города. И даже после выселения из города большой части общины во время Первой мировой войны к 1935 году в городе все еще проживали 778 евреев.
А в июле 1941 года в здании на ул. Ригас, 51, во время прихода немецкой армии 56 еврейских мужчин, среди них девять мальчиков в возрасте от восьми до 15 лет, были помещены в городскую амбулаторию... и стерилизованы. В конце июля -- начале августа все они, за исключением одного человека, которому удалось бежать, были уничтожены.
Есть документы, подтверждающие тот факт, что главный врач города Нейдерс (латыш по национальности) отказался заниматься и способствовать стерилизации евреев, за что, понятно, тоже жестоко поплатился...
Через пару недель, в августе 1941 года, около 600 евреев Бауски были расстреляны в нескольких километрах от ратуши -- в Ликвертенском лесу.
У этого преступления нет срока давности. Из всех евреев Бауски в живых, чему есть неопровержимые доказательства, остался один. Это искалеченный стерилизацией И. Тоик, который до конца войны прятался по домам: у Луции Бундзинской, у Анны Пипини, потом в подвале у Жаниса Ригертса...
И эта страница тоже живет в музее, ее не перелистнули и не забыли, как и многое другое, что пережила Бауска в минувшем столетии.
Конфетки-бараночки, бигуди и скляночки...
Работники местного музея (куда я, как вы понимаете, просто не могла не заглянуть) перенесли меня на пару часов в Бауску XX века -- от начала и до фактически его завершения. Меня, следующую из времен Российской империи, через Первую Республику, Вторую мировую и советские годы, посетило реальное ощущение перемещения во времени.
Так все ностальгически и трепетно, что слезы наворачиваются. Одна только сетка (не авоська, а именно пластмассовое колючее чудовище 70-х годов, угробившее не одни капроновые чулки) с бутылками из-под молока и баночками горчицы с крышечкой (точно такая была у моей мамы), стоящая под столом рядом с игрушкой-юлой, чего стоит...
Музей дает посетителям только факты -- оценку происходящему каждый делает сам. Мне кажется, это очень правильно.
Так, вы можете заглянуть в лавочку бакалейщика Эдуарда Дренгера -- человека, который в начале прошлого века был одним из самых известных торговцев города. В его магазинчике было все и даже больше: осетрина малосольная, апельсины (рубль за 40 штук), зайцы и рябчики, ревельские кильки и кета амурская, а также мука для блинов и икра паюсная, кофе и много чего еще.
Представьте, этот умный торговец небольшого местечка предлагал высококачественный цейлонский чай «С пушкой» торгового дома "Высоцкий и Ко" -- это продукт, который поставлялся одной из двух крупнейших чаеторговых фирм Российской империи. Одессит Калонимос Вольф Высоцкий (в миру Василий Яковлевич) был владельцем второй по размерам чаеторговой фирмы Российской империи, как тогда говорили, миллионщиком.
В начале прошлого века в Бауске говорили на трех основных языках общения: немецком, русском и латышском. А какая превосходно оборудованная, упасть -- не встать, имелась парикмахерская в Бауске в далекие 20-30-е годы! У мастера салона были плойка (и не одна), аппарат для сушки волос и перманентной электрической завивки. Меня потряс фен -- самый настоящий, узнаваемого дизайна, изготовленной знаменитой по сей день немецкой электротехнической компанией AEG.
Парикмахер Юрчинь баловал местных дам потрясающими прическами, которые стоили тоже потрясающе... В распоряжении этого мага были даже инновационные красители L’Orеal, которые появились в 1929 году. Тогда известная марка выпустила обесцвечивающий порошок L’Orеal Blanc («Белый L’Orеal») для создания модного тогда образа соблазнительной, упоительной, женственно-нежной блондинки, которые уже тогда вошли в моду. И больше из нее, надо признать, не выходили.
Музей восстановил книжный магазин, салон швеи, мастерскую кузнеца времен Первой Республики, а также жилище и обстановку советского времени 50-70-х годов. Фотографии, которые прилагаю, расскажут лучше слов -- это надо видеть, чтобы ощутить точность воспроизведения, казалось бы, недавнего, но такого далекого прошлого -- вплоть до мельчайших и почему-то щемящих душу предметов быта.
Я поняла: тетушка Бауска -- это гигантское устройство для хранения информации, куда стоит время от времени заглядывать.
Людмила ВЕВЕРЕ