До седьмого пота…
- Я знаю, что эта работа забирает у тебя и твоих сотоварищей безумно много времени, душевных и физических сил. Что заставляет вас тратить свои ресурсы на безвозмездную общественную "каторгу"?
- Да, иногда хочется выпасть из этой активной жизни, отдохнуть, больше внимания уделить семье, но меня стимулирует то, что людям это нужно. Но… Как поэт написал:
И пусть работа до седьмого пота,
Ведь праздник не делают в тиши.
Культура – это вовсе не работа.
Культура – состояние души!
Никто из оргкомитета уже не ставит под вопрос: будут или не будут Дни русской культуры в следующем году. Разговор идет только в таком ключе: а будем мы делать то-то или то-то?
Дали нам граты или не дали, нашли мы средства или нет – Дни должны пройти, пусть и менее масштабно. Потому что воссоздана традиция, которая больше не должна прерываться.
Чиновники наc в упор не видят
- Кстати, о средствах. Как вы все-таки их добываете?
- Первые три года нам помогала Рижская дума – выделяла концертные площадки, три года мы получали от РД грант. В этом году нам помогла организация LIVE Riga. Ну и еще один источник – пожертвования жителей. Они нас выручают в критических ситуациях. В этом году нам пришлось "ужаться" - из-за нехватки средств мы отказались от заключительного гала-концерта, фестиваль "Рижский пряник" перенесли на осень. Те небольшие средства, которыми мы располагали, мы направили на открывающий Дни концерт, на выпуск газеты с программой и красочных пригласительных.
- Ну а латвийский Фонд культурного капитала – вы к нему обращались?
- Обращались. Но они нас поставили в тупик. Они нам ответили, что они не уверены в качестве проводимых нами мероприятий. Нам это было странно слышать. Во-первых, у нас в открытии принимают участие профессионалы высокого класса из Латвии и России. Во-вторых, вы попробуйте что-то сделать, если вам не дают средств.
- Ладно, ну а "Русский мир"? Вроде бы ему сам бог (и Путин) велел ему давать деньги на такие проекты. Но ты не назвала этот фонд в числе спонсоров…
- Мы лишь один раз получили от них поддержку в 2012 году, после того, как их раскритиковала "Независимая газета". Но потом уже наши заявки на гранты всякий раз отклоняли. Как-то у нас с "Русским миром" не складывается…
- Недавно АиФ написал о безумной роскоши, в которой живут жены некоторых российских депутатов и чиновников. Оказывается, одной из самых "бриллиантовых" дам России является супруга замглавы комитета по делам соотечественнико
- Нам помогало российское посольство в Латвии, правительство Санкт-Петербурга оплачивало приезд на Дни культуры российских музыкальных коллективов. А из федерального бюджета? Нет, ничего не получали.
В течение трех лет мы стучались в Министерство культуры РФ. И все время получали ответ: вы молодцы, проект замечательный, но финансирование для вас не запланировано. Однажды они вообще посоветовали нам проводить Дни российской культуры. И был даже намек на то, что мы им мешаем в их деятельности.
Русские задворки
- Очевидно чиновники не воспринимают серьезно местную русскую культуру?
- Местную русскую культуру не воспринимали с советских времен. В Москве на Днях Латвийской ССР всегда была представлена только культура латышская. Творческие союзы тоже были ориентированы в основном на титульные кадры.
Но тогда у местных русских была возможность культурно "подпитываться" из централизованных источников: центральное телевидение транслировало спектакли ведущих театров страны, встречи с писателями, искусствоведами, поэтические чтения, по "Маяку" звучали концерты симфонической и народной музыки, радиопостановки классических пьес с выдающимися русскими актерами. В Ригу на гастроли регулярно приезжали лучшие московские театры, тогда выходили толстые литературные, научные журналы – и все это было доступно широкому кругу людей.
Потом эти все источники обрезали. И оказалось, что у русских в Латвии нет ничего – ни творческих союзов, ни учреждений культуры, ни своих журналов и литературных альманахов – нет вообще ничего. И тогда люди стали потихоньку как-то сами сорганизовыватьс
ни варились в своем соку, информации о них было ноль, поэтому и публики туда приходило мало. А сейчас если даже параллельно проходит несколько схожих мероприятий, например, литературных, народу везде полно. То есть благодаря Дням русской культуры все узнали о том, что у нас есть самые разные творческие объединения, и людям они интересны.
Духовной жаждою томимы…
- Возможно, есть и еще одна причина такого спроса. Билеты на гастрольные спектакли и концерты страшно дороги, цены на русские книги зашкаливают, на выставках чаще представлено латышское изобразительное искусство, вот даже из Национального художественного музея убрали русских художников, на всех гуляниях и городских праздниках мы видим только латышские фольклорные коллективы…. Видимо, дает себя знать духовный голод …
- Согласна, людей, которые ощущают себя носителями русской культуры в Латвии много, но они остались как бы без внимания. Поэтому сами стараются заполнить этот вакуум.
И не без успеха. Например, в Риге уже много лет проходит фестиваль "Татьянин день". Ведь это системообразующе
Минкульт иногрирует
- А какое отношение к ДРКЛ со стороны Латвийского государства? Министерство культурывообще это явление как таковое с замечает?
- Мы с минкультом существуем параллельно. Когда министром была Сармите Элерте, мы написали ей письмо, что хотим возродить довоенные Дни русской культуры в Латвии. Денег мы не просили. Элерте ответила благосклонно. Но никакого интереса к нам не было. Мы всякий раз посылаем им пригласительные билеты на открытие, и ни разу ни один министр культуры, ни один представитель министерства не пришел, и даже приветствия ни разу не прислали. Латыши, когда видят газеты с программой мероприятий ДРКЛ, сильно удивляются – а что, у нас все это существует?
Культура под подозрением
- Возможно, к любой самоорганизации здесь русских, даже на культурной платформе, латыши относятся с опаской?
- Я бы не стала обобщать. Авторитетные латышские деятели участвуют в Днях русской культуры каждый год.
- Но это интеллигенция. А официальная позиция?
- В принципе государственного финансирования ДРКЛ не было и в Первой республике. Может быть, это тоже такая традиция… Но мы живем в той реальности, которая есть. Есть только вопрос: либо смириться с этой реальностью и сказать - мы ничего не можем сделать, потому что нет средств, либо что-то все-таки делать, опираясь на местные ораны власти и на помощь общества.
- Удивляет однако, что Полиция безопасности из года в год включает в число "неблагонадежных
- Да, в 2012 году Полиция безопасности включила и ДРКЛ в годовой доклад об угрозах безопасности страны.
Хотя вся наша деятельность абсолютно законна и совершенно деполитизирована
- Неужели русская культура тоже рассматривается как угроза национальному государству?
- Прямо это не говорится, но в некоторых вещах просматривается. Но мы хотим доказать своим проектом, что культура вообще, и русская культура в частности, - это созидательная сила в обществе.
Что нам нужно от России
- Уровень всей этой нашей русской самодеятельности
- Есть такое понятие, как носитель культуры. Это не просто зритель или слушатель, это человек, который воспроизводит искусство. Вот песенный фольклор – это что такое? Люди шли на поле, выходили на сельские гулянья, праздновали свадьбы и пели эти песни, передавали их из поколения в поколение. То есть наши предки были активными носителями культуры.
Наш проект направлен на то, чтобы люди осознали себя носителями культуры. Они сами должны петь, играть на сцене, танцевать, читать стихи. Например, в Балтийской международной академии люди собираются и каждый год устраивают поэтические чтения. Один год читают Пушкина, другой Бродского, третий Есенина, в этом году Евтушенко будут читать… Участники получают безумное удовольствие от музыки слова. Крупнейший наш пушкиновед Непомнящий говорил о том, что если вы читаете стихи про себя, это все равно, что музыкант будет читать ноты. Конечно, мелодия в его голове прозвучит, но она очень сильно будет отличаться исполненной на инструментах.
Так что совсем необязательно проводить в рамках ДНРК какие-то грандиозные мероприятия. Замечательно, если люди будут собираться небольшими компаниями и просто читать свои и чужие стихи, прозу, петь народные песни и пр. Вот это и есть живая культура. Мы на нее ориентируемся. Поэтому когда нам говорят, а давайте мы пришлем вам хор Пятницкого, - мы отвечаем, нет спасибо, вы лучше пришлите нам пару специалистов, которые поучат наших музыкальных руководителей и исполнителей мастерству.
К примеру, у нас есть прекрасный коллектив "Задоринка", он существует больше 30 лет. Они сами готовят хореографов для своего ансамбля. Потому что в нашей Академии культуры русскому танцу посвящено два часа.
Где взять специалистов по русской культуре? Наши руководители оркестров и ансамблей, люди в возрасте, озабочены тем, кому они передадут свои коллективы. Если бы Россия приглашала на обучение наших ребят из народных хоров, музыкальных школ, оркестров, танцевальных ансамблей, это была бы существенная поддержка. Тогда мы бы точно сохранили исконное русское наследие в Латвии. Но пока Россия в этом направлении системно не работает.
Наталья СЕВИДОВА.